我在诏狱看大门(43)

　　很多表面上文人雅士对此鄙视不已，口口声声说这种话本小说都是毁人心志，移人心性的下流作品。
　　其实他们背地里，自己也会杜撰几个笔名出来，写一些符合大众口味的故事，有的是书商愿意支付稿酬——这可比他们在朝为官那些俸禄多多了。
　　众人鲜少知道，其实锦衣卫私下还有监督全国书籍、邸报，为陛下调查舆情舆论的职责。
　　杨休羡他们就掌握了好几个畅销小说背后作者的真实身份。只要他们不越界，不写辱朝廷圣上和教唆造反违法的文字，锦衣卫也不会拿他们怎么样就是了。
　　不过别人出书立说杨休羡也就信服了，偏偏这万达嘛……
　　袁指挥使曾经给他看过万千户每次办完案子后写的文牍。
　　那真是……满篇大白话不提，十个字里有至少有一半以上都是缺胳膊少腿的，完整地浏览一遍下来，只觉的两只眼睛生疼生疼。
　　难怪陛下只招他当面问话，这种玩意儿要是呈到御前，简直就是有辱圣目。
　　“大人……准备写本什么书？”
　　杨休羡艰难地问道。
　　“出本菜谱。”
　　万达尴尬地笑了笑，看到杨休羡全然不相信的眼神，他正色道，“不开玩笑，我是认真的！”
　　这可不是随口瞎扯，而是早就预谋好的了。
　　去年他在给锦衣卫后厨众人做培训的时候，就写了好几个菜的做法。经过实践，大大提升了衙门伙夫的水平，得到了锦衣卫全体上下的认可。
　　那些写在公文废纸上的做菜指南，就堆在北镇抚司膳堂揉面用的桌子上，刚巧被进来翻东西吃的邱子晋看到了。
　　小邱同学首先对万达的书法和大白话文笔冷嘲热讽了一番，接着就向他提议——要不我们出一本食谱吧！
　　话说这里还是大明成化年呢，被后世吃货们奉为圣经的《随园食单》，其作者袁枚的太祖父估计还没出生。
　　但是从前朝流传下来的各种饮食类书籍还是不少的，毕竟我国的吃货传统可谓上下五千年，文人士大夫们中也有不少的老饕。
　　隋唐时期就有《食经》、《烧尾食单》，里面记录了各种寒食点心的做法。还有“生羊烩”、“碎金饭”、“含浆饼”、“月华饭”等羹、饼、饭的掌故和制作方法。真是光看名字就觉得口舌生香。
　　到了宋朝，随着市民文化空前发展，更是涌现了一大批美食书籍。有陶谷的《清异录》、陈达叟的《本心斋食谱》，而林洪所著的《山家清供》，一直到现代都是赫赫有名的南宋美食指南，记录了一百多种美食。
　　反正小邱同学自己承认，他半夜里读书读得发困了，就找几本食谱来看看。咽咽口水，心满意足后，再继续“之乎者也”“敬天法祖”。
　　“怎么样？大人你来写食谱，我来给你润色……到时候我再编一些故事，画几幅图插在菜谱里，让这本书‘色香味俱全’，保证畅销——稿费很多的。”
　　邱子晋同学循循善诱。
　　听到“稿费”两个字，本来还在纠结的万达终于点了点头。
　　两人商量了半天，决定先写二十个家常菜的做法试试水，邱子晋来帮忙找书商付梓。
　　到时候赚了钱，两个人三七开，他七，小邱三。
　　邱子晋表示，写文章要求真情实感，不能做无本之木，无源之水，否则就是无稽之谈。
　　以后每天万达就按照选定的菜品给他炒个菜，他一边吃一边写，才能写出真情感，真味道。
　　这本书现在已经写了一半了，名字万达都想好了——叫做《舌尖上的诏狱》或者《北镇抚司美食大全》。
　　杨休羡听了半天，怀疑这邱子晋根本就是借出书之名，行蹭饭之实。
　　这菜谱才写了一半，也就是说，到写完之前，邱监生还是天天要往他们衙门跑！
　　他们两人正在叽叽咕咕个不停，外头有人轻轻敲门。
　　房门打开，一个身着素色袈裟，年约六旬，满脸端庄慈悲的老尼姑，带着刚才的黑脸尼姑，和手里端着茶碗的年轻尼姑三人一同走了进来。
　　“阿弥陀佛。”
　　老尼姑朝两人行礼，“贫尼法号玄敬，乃是本庵主持。不知今天有贵客前来，有失远迎了。”
　　三人谦虚了一番，然后各自入座，两位尼姑在旁边侍立。
　　“早就听说玄敬师太戒行精峻，开览经法，甚至曾经开坛讲经。弟子也是一心向佛，今日是来向师太讨教的。”
　　杨休羡谦卑地笑了笑。
　　接下来杨休羡和老尼姑的对话，把万达听的那个叫做云里雾里。
　　什么“内外明彻，净无瑕秽，光明广大”，又是什么“来者不欢喜，去亦不忧戚，不染亦无忧，二心俱寂静”。
　　一会儿幡动，一会儿心动，机锋打的一套一套的，虽然说的都是中国话，在万达耳朵里跟外语也差不多了。
　　“听我的徒弟说，两位檀越诚心向佛，愿意布施本庵，为大雄宝殿的佛像贴金？”
　　绕了一圈，老尼姑终于来到了正题上。
　　“是。”
　　杨休羡双手合十，正色道，“弟子和我这位兄弟，都发了愿，要是愿望达成，就为贵庵的佛像妆金。”
　　“啊……两位一看就是诚心诚意的，两位的心愿，佛祖菩萨一定听到了，是必定会达成的。”
　　老尼姑慈爱地看了看他们，“其实……施主不妨做两场法事，办个道场。一来显得更诚心，观世音娘娘听闻之后，自然会来送子。二来，也能为冤亲债主消减罪孽，好早日登上西方极乐。”
　　看来那两个尼姑办事效率挺高的，把他们求什么都报告给师父了。
　　万达听得好笑，在桌子底下轻轻踢了杨休羡一脚。
　　杨休羡低头笑了笑，不过很快隐去了笑容，抬头用非常“迫切”的目光望向玄敬师太。
　　“师太言之有理，就是不知该做什么样的法事呢？”
　　“听施主刚才说，令堂是难产而亡，那就要念‘血盆经’了，要做三天的水陆道场……”
　　半个时辰之后，万达和杨休羡两人缓缓起身，走到佛堂门口。
　　经过主持和两位尼姑的建议，两人决定十天之后，连做两场法事，请尼姑们在庵堂内连念三本经书。又在寺内定了一年的琉璃海灯和高塔香，届时有寺内尼姑日夜照管，保证烟火不绝。为了扩大功德，还要请十方僧尼共同祈福——当然这是另外的价钱。
　　这些法事、灯油钱和布施费用，总计差不多要花费一百多两。杨休羡二话不说，从兜里掏出一张百两的银票，恭敬地放在桌子上。
　　“阿弥陀佛，阿弥陀佛，善哉，善哉啊。”
　　三个姑子低下头，对着银票咕噜咕噜念佛不止。
　　果然是幸甚至哉。
　　“老尼不便出门远送，就由我的两个徒儿送两位到山门口吧。”
　　将银票收进宽大的衣袖中，老尼姑朝二人躬身相送。
　　“啊……师太，刚才我进门的时候就想问了。”
　　杨休羡本已经走出了佛堂，突然想到什么似得，转头指了指那副白衣观音像，“这幅画笔法劲道，线条柔美。观音身后画的那片竹林，仿佛都能听到潇潇风声一般栩栩如生。这作画之人，必定非凡。”
　　“确实，确实。”
　　看来老尼姑也很是得意这副画作，不然也不会挂在当门口了。
　　“师太，不知道这幅画能否割爱给我？弟子想把它挂在家中佛堂，日日烧香，好叫菩萨保佑我全家平安。当然，不会叫师太白给的。”
　　说着，就把左手伸进右手衣袖中，作势又要掏钱。
　　“阿弥陀佛，我们出家人看到有檀越原意供奉佛像，敬重三宝，开心还来不及，应该主动奉上才是，怎么会要施主的钱财呢？”
　　玄敬连连摆手。
　　万达心想你刚才收我们一百两的时候不是这么说的呀。
　　“不过嘛……这是我师父的心爱之作，她直到坐化之前，还在欣赏这副杨柳观音呢……”