大宋广告商(203)
钟鸣与低沉的诵经声前后呼应，形成难以言说的浩荡声势，仿佛自高天而下，在众人耳畔隆隆回响。
此乃佛声，而非人世之声。
如今百姓不敬僧，却不敢不敬佛。
嘈杂的会场登时安静下来。
候在场侧的众僧得了罗月止的首肯，齐声高呼，道新闻发布会开始。
好些浑水摸鱼想来找茬的人，登时被这排山倒海的肃穆气势镇住，一时之间不敢胡乱提问。
幸亏罗月止已然提前安排了人手，率先打破沉默，在人群中高高举起右臂。
妙池法师指出其人，聆听他的问题，当真现场作答。
为防答话声量不足，广场每隔十步便有僧人站在廊下，将妙池法师的答语大声转诵，层层推远，便叫在场所有人都能听得分明。
罗月止事先安排好的提问，并非含糊其辞的“假问题”，反而锐利难当，句句问到百姓们在意的关键。
甚至有许多百姓自己都不知道该如何表述的问题，全由这些混迹在人海中的“托儿”逐一尖刻地提问出来。
这些问题当然已经提前排练妥当，妙池法师句句都有解答，态度再诚恳不过。
错了吗？错了！
能改吗？能改！
要怎么改？重铸寺规！公示寺产！
妙池法师朗声道：“自今日起，凡发现寺中僧侣行为逾矩，入寺香客皆可上告，若有犯刑统，则扭送官衙，明正典刑！倘若再有僧人徇私，大可登报曝光，由万千百姓时时监督！”
那些原本满心激愤的香客与寻常市民，在掷地有声的回答之中逐渐冷静下来。
有人依旧警惕不信，亦有人已渐渐开始放下心防。
慢慢地，当真有普通民众举起右手，陆陆续续参与进提问的环节中来。
其提问大都符合罗月止预测。
罗月止怕妙池法师老实嘴笨，临场反应慢些，便提前给他对了对措辞。
但如今来看，他的担忧倒是显得多余。
妙池法师不愧为灵空大师得道弟子，私底下看着钝钝的，却是个临场型选手，嘴皮子用时方显利落。
他的答语措辞朴素，但都能落得到实处，扎扎实实说到人心里去。
罗月止屏息听了良久，终于放松了肩膀，同身边的赵宗楠轻声说话：“此事应当是成了。”
赵宗楠沉默地看向道场良久：“今我所见，此生难忘。”
“哪儿有这么夸张。”罗月止观察他脸色，忍不住问，“怎么了，突然这么严肃？”
赵宗楠轻声回答：“想了很多事，但有碍身份，能说出口的不多。”
罗月止大抵猜到了他在想什么，心中有些感慨，却不知该如何安慰，只是借衣袖遮挡，轻轻勾住了他的小指。
“不能说便不说了。”罗月止压低声音，跟做贼似的，故意逗他笑，“起码我能听懂。”
赵宗楠很给面子地弯起嘴角，反手将他的手指握进掌心。
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作者有话要说：
危机公关没有技巧，诚意就是最大的技巧。
……
当然这是形而上的说法！
实际操作层面还是有很多技巧的。
比如不能不懂装懂、不能推卸责任、拿出来的解决方案要有可操作性、对接不同调性的媒体也要谨慎……
更有甚者，还要严防公关团队胡说八道，化身猪队友，升级出更大的舆情等等等等……
第158章 佛在眼前
罗月止专门空出一个版面来,将那日“新闻发布会”上的问答全都如实登报。
未曾去往现场的泱泱百姓，也可借此掌握事态全貌。
不识字的百姓，便在黄昏时候齐聚于巷口,听读报人将这场发布会的始末逐字诵读,时而拍手,时而点头，就犹如身临其境一般。
那些经过假度牒一案之后，觉得天下和尚一般黑心的市民，耳中听着妙池法师诚挚的回应,心中渐渐有了些感触，终于想起早些年,大相国寺的诸位僧人,也曾在五谷不登的灾年施粥施粮的旧事来。
有些和尚明面上阿弥陀佛，背地里不做好事，可都已经被开封府抓起来判罪了不是么？
剩下那些僧人口中念着慈悲,躬身做着善事，心也确实是好的。现在骂他们又有何用呢？
还有那大相国寺住持，听说早些年云游四海之时，更是化缘赈灾，在好些地方都有贤名……
便有人小声嘀咕：“兴许这法寺,也还没烂到骨子里，日后还是嘴上积德吧。”
他身边有人咂舌头：“你也忒好糊弄,他们说要改你便信了？那我说我要当天王老子你信不？”
“这就过分了啊。”
“你话也不能这么说……”
眼看着要吵起来，终于有人说了句公道话：“这群和尚是忠是奸,现在确实说不准。但人家寺里出了差错,公开出来道歉，这总是真的。我看他们态度挺好,就得看之后咋做了。”
百姓们咂摸咂摸，都觉得这话最是在理。
大相国寺的水陆道场持续了七天。
妙池法师便身先士卒，诵经拜忏了整整七日。
佛香袅袅之中，身穿袈裟的僧人身形沉稳，风雨不动，安如山石。道场正对山门，就算不进寺，路过的人抻长脖子，也能勉强看到他在法台之上的背影。
但法会是对神佛的忏悔。并非对世人的忏悔。
要重塑大相国寺的形象，仍需更切合实际的作为。
待法事结束后，罗月止又出策划，建议大相国寺牵头“做慈善”。
罗月止自从年初在官道上偶遇了个小流氓，便留心打听外面的形势。
他从游历四方的行商们口中得知，大概就是近一两年，北方匪患猖獗，好的地方寨子剿了一茬又一茬，不好的地方便是军匪同窝一般脏。
自河北而来的流民虽形不成大队伍，但也是源源不断，慢慢汇聚于开封府与应天府外围的县郊。
正值壮年的男性可一路往北，兴许有机会转入西军麾下，投奔范公与韩公，实在不行就在延岸找个扛大包的活计，还算有个活路。
但力气不大的老弱妇孺却是走投无路，若再生个病，更无钱置办新家。
如今京城百里之内，村落县城之中，游食者甚广。
罗月止将此事同寺庙危机公关联系在一起，很快就有了个合适的想法。
不如就由大相国寺牵头开办“安养院”，接济孤穷，安置流民，就当作积攒功德，也是帮朝廷解一解烦心。
妙池法师这还有啥可说的，登时举双手赞成，并很快将手中的资源投入进去。
“安养院”使用的是大相国寺自己的地产，就在京郊西山的山脚与山腰，之前乃是所荒废的田庄，风吹日晒看着灰扑扑，但屋舍仍有其形，简单修葺便可投入使用。
这事一经登报，民间舆论的风向登时有所回转。
罗月止扩大了《开封日报》的发行范围，差使体力充沛的“报使”每天提早一个多时辰，乘驾驴车，将满车日报远传四十余里，再由县城与村落领走相应数目的报纸，各自分发。
最迟在下午申时之前，便能将最新的《开封日报》送到距离开封府百里之外的县民村民手里。
大相国寺将在开封城外设立安养院的消息，登时呈放射状扩散，遁入京外数万民众的耳中。
十余日功夫，安养院前便聚集了百余名衣衫褴褛的流民妇孺。
大相国寺没想到，在罗月止的操持之下，信息传播速度能够如此之快。
寺中一时之间人手不足，多有手忙脚乱。
后来这事把赵宗楠都惊动了，将府上的仆使匀了些临时去安养院帮忙。
京城内外，其余几个沉默已久的小佛寺也终于有了动作，不再装聋作哑，先后差派人手来帮忙。
罗月止领其好意，凡来帮忙的，都记录在报纸文章当中，多有夸赞之意。
甚至有些百姓看了报道，竟然在闲暇时登门到访，主动帮助僧人布粥施粮，或洒扫庭除……
假度牒被揭发之前，大相国寺的僧人们虽不知其内情，但早就厌烦于王二在寺中横行霸道的行径，厌烦于维那法师对他的疏于管束。
