大师兄说过(216)
白狐把香膏铲进碗里，有点不好意思地说：“等下我还要收拾祭拜用的家伙什，能不能也劳烦你搭把手？”
谢真心中微微一挑眉，面上不动神色道：“自然可以，只是祭拜的事情，我身为外人，有什么要避忌的，也请提点着些。”
白狐一拍手，高兴道：“太好了，这个祭拜说不上是真的祭拜啦，等我与你说来……哎不对，外头的汤是不是要烧干了？”
等他们出去喝了些汤再回来，库房里的香气已经很淡了。他们从箱子中翻找各式祭具时，任先生也把所谓祭拜的事情简单跟他讲了一讲。
生死一事，无论是仙门或是妖族，多比俗世间看得达观。修行者固然也会追思故人，但对于祖先师长，并不像凡人那样年年拜祭、大施香火，归根结底在于他们相信逝者魂归天地，并没有一处所谓幽冥可供寄托。
而繁岭部却截然不同，每到年末，在山祠中祭拜先祖，乃是流传千年至今的习俗，即便世易时移，也不曾稍作改变。山祠就是十二荒中央那座古树与巨柱环绕的石殿，据说繁岭部还不叫这个名字时，那座殿堂就已经矗立在山林中了。
“还不叫这个名字……”谢真疑惑道，“难道说繁岭部并不是深泉林庭建立的？”
这和他在长明那边听到的王庭历史有些差异——不对，当时说的是初代凤凰授三部玉印，假如繁岭这里曾经有一处妖族聚落，在那时被王庭收入麾下，也不无可能。
果然，白狐点头：“与静流、昭云不同，繁岭部是归顺于王庭，后来才取名为繁岭。”
他想了想，有点尴尬道：“年代太过久远，我也不知道我们原先叫什么名字，不过我想照这边的习俗……大概是被王庭给打服的吧。”
谢真：“……”
好有道理，完全可以想象。至于王庭为什么非要繁岭不可，他已经猜出，除了要将繁岭的地脉统归慧泉，再不会有别的原因了。
当年以武力收服的繁岭部，在王庭衰落时，也是第一个跃跃欲试，扬起叛旗的妖部。哪怕是全盛时的昭云，也只是自恃权势不把王庭放在眼里，还没到直接撂挑子不干的程度。
“总而言之，这种习俗古已有之。”白狐道，“我等山林之民，死后也魂归山林，祭拜山祠也就是祭拜先祖。然而对于那些死后不归山林管的，去山祠就没有用了，只能自家悄悄地祭拜一下。”
谢真终于明白了白狐在家里偷偷捣鼓这些是为了什么，连从酒屋拿走他的酒，也没有与那里的店家明说原因。他问：“莫非任先生要祭拜的，是不属于繁岭部的其他妖族？”
“可以这么说。”白狐微笑道，“而且，也不只是妖族。我先问一句，齐公子对于仙门中人，有没有什么成见？”
谢真：“……倒是没有。”
他们收拾好了物事，白狐提起他的酒坛，反手推开了藏在壁毯后面的一道门。谢真犹豫了一下，见对方招手，也跟着进去了。
里面是一座小屋，虽然见不到窗户在哪里，气味却十分洁净，四下毫无尘埃，显然是常通风打扫。谢真把桌子支好，白狐从箱子里抱出一座小小木雕，雕工实在有点难看，只能勉强看出来是一头狼。
“我当年流浪到德音，若不是两位恩人，就活不下来，更没有今天。”白狐把木雕轻轻放在桌上，“这一位是妖族，名讳就不多提了，他对我帮助良多；另一位，则是仙门中人。”
谢真还在想他是不是会从箱子里再拿出个木雕小人时，白狐取出一卷织物，在墙壁对面悬挂起来。
那张薄薄的挂毯并不名贵，织得有些毛糙，上头的图案也不是织绣，而是用颜料染成，只是比起那怪模怪样的木雕，挂毯上的画面栩栩如生，极为传神。
上面画着一人的背影，装束看着像是仙门修士，不知道是不是染色的缘故，那件白衣更像是一身灰衫。他走在山中，雪地皑皑，枯木寥寥，一柄长剑负在他身后，朱红的剑鞘是这画中仅有的亮色，只是那红色浓淡不匀，微微有些斑驳。
谢真望着那画中的长剑，陡然升起一股念头，令他心中震动。他尽力不将其流露在脸上，然而目光依旧无法控制，紧紧盯着画中的人看。
白狐没有留意到他的异常，只以为他在看画。他把这张挂毯理平，说道：“这一位已逝去多年，仙门中似乎都已经不提及他的名号了。如今人们只知惊鸿一现的剑仙谢玄华，然而在他之前，瑶山也曾一度兴盛……我蒙恩人搭救时不知他名号，但不难打听，他便是瑶山那一代挂剑下山的首徒谢诀。”
第133章 岭上云（二）
谢诀，这个名字他已经很久没有从旁人口中听到过了。
壁毯上的背影清楚如故，仿佛不曾经历岁月风霜。白狐取过酒杯，将他那最后一坛酒小心地供奉在画像前，再把那不伦不类地装在水晶碗里的香膏拿过来，开始给那座木雕涂抹。
始鸠那烟雾缭绕般的香气徐徐散开，令谢真一时间恍如身在梦中。他定了定神，说道：“谢玄华我知道，谢诀却没听过，两人都是瑶山门下，莫非有什么渊源？”
放在从前，这套骗人的话他也得在心里稍作酝酿，如今却一点不打磕绊，熟极而流地讲了出来。白狐道：“没听过不奇怪。我听说谢玄华是他的后人，但瑶山对谢诀之名讳莫如深，自然也不会多提及。”
他看了谢真一眼，微笑道：“若你有兴趣，我来与你讲一讲他的事情。当今世上，能多一个人知晓他的名字，也是好的。”
对于这个从未谋面的父亲，谢真不敢说自己有多少孺慕之心，却很想更加了解他一些。
他年少时，师父病体虚弱，只能勉强予他教导，毓秀的郁掌门对他多有照拂，不过毕竟不能越过门派之别，过分关切。这两位他最熟悉的长辈都与谢诀是旧识，但他们从不与谢真谈论他的亲生父亲。
渐渐长大一些后，谢真明白过来，或许这种避而不谈，也是对他的一种照顾。一旦提起谢诀，势必要说到上代瑶山门中的变乱，这件事他第一次向师父问起时，师父就三言两语，不带多余评判地告诉了他当年的旧事。
“……当年谢诀身为大师兄，资质与人望都足以力压同侪，下任掌门的人选，本应毫无悬念。”白狐说道，“但他与门中不和，常年在外游历，后来更是挂剑下山，形同被师门放逐，就此隐居。”
没错，谢真想，和他从师父那里听到的几乎一样。只不过师父还提到，他娶了一名妖族女子，也是促使他甘愿放弃掌门之位，自请下山的原因。
“离山多年后，他忽然被召回师门，有人猜测是因为掌门过世，也有人说时日对不上，个中缘由，至今已经无人知道。”白狐低声说，“他回山后，门中当即发生血案，留在门中的同辈弟子互相杀戮殆尽，谢诀自己也丧生于那场变故中。”
他微微一顿，才继续道：“我相信此事不是因他而起，至少不止于此。不仅因为他对我有恩，而是倘若他就是罪魁祸首，瑶山没道理对这点隐而不谈，把罪名推到一人身上，总好过叫外人议论纷纷。虽然现在他的名声也形同叛门，但是毕竟，如今关于那桩旧案的说辞，依旧是‘门中变乱’，而不是被逆徒血洗。”
对于这桩在仙门中也疑云重重的旧案，他能说出这些推测，显然没少费尽心思地打探。他所说的结论，也与谢真根据种种蛛丝马迹所猜测的不谋而合。
不久之前，他还在孟君山的梦境中见到了龙渊楼中，谢诀当年所持的佩剑“不平”。他暂且没机会弄清楚孟君山为何会知道此事，至少不平剑必定曾收藏于毓秀，为郁掌门经手过。
那把朱红的不平剑上形如莲花的裂痕，无疑昭示着谢诀曾经对同门拔剑相向，才会触动瑶山刻在弟子神魂上，禁绝同门相残的生死束缚。
看到莲花纹印的时候，谢真就已经猜到，恐怕谢诀不是死于旁人之手，而是被这束缚反噬而死。
