被骰子控制的世界[西幻] 下(343)

　　……然后就是现在。
　　他最熟悉的是拉米法城；除了拉米法城，他还去过无烬之地东面的一些地方（虽然黑尔斯之家已经覆灭），他也去过堪萨斯和米德尔顿，还曾经在福利瓯海上游览一番（虽然差点深陷孤岛）。
　　总的来说，他差不多走遍了费希尔世界的……三分之一？四分之一？
　　他仍旧对无烬之地西面的情况十分好奇，他仍旧对更西面以及布斯山脉南面的国家，甚至于另外一个半球的情况感兴趣；他仍旧想要前往这些地方，去看看这个世界。
　　尽管为了解决“阴影”搞出来的那些乱子，人偶们已经走遍了这些国家，但是那还是与自己亲身去游览的感觉是不一样的。
　　因此，他们打算利用一下最后的这段时间。
　　凭借李加迪亚的力量，他们可以方便地往返费希尔世界的不同地方和拉米法城。原本是只能琴多一个人，但是八瓣玫瑰纸的出现终于让西列斯也可以跟上了。
　　八瓣玫瑰纸的力量，简单来说，可以解释为“虚实转换”。
　　西列斯可以将自己（或者其他人、物体）变成纸张中的一行文字、一些描述，或者一些不明意义的乱码，或者一些平面的图片、画像等等。
　　那也可以解释为“降维”，但西列斯更倾向于将其描述成“将存在变为不存在”。
　　就拿他自己来说，当他“进入”八瓣玫瑰纸——实际上是任何纸张，他就好像从现实世界真实存在的一个人，变成了虚幻故事中被文字塑造出来的一个角色。
　　……他并不太确定——因为他从未让其他人进入纸张——但是他冥冥之中有一种预感，如果让其他人进入他的乐园，那么这些人的命运、未来、一生的轨迹，就好似成为了他的囊中之物了。
　　就好像他们曾经使用八瓣玫瑰纸进行沟通的时候，只需要往纸上滴上一滴墨水，就能等待字迹的出现一样，他也可以在他人命运的纸张纸上，随意书写。
　　……不过西列斯并不打算这么做（除非有什么不得不做的理由）。
　　对于琴多来说，他只需要带上任何一本书，或者一张八瓣玫瑰纸，他心爱的神明也就在其中陪伴着他了。
　　墨汁或者纸张本身，都将成为西列斯的化身。
　　这算是阿卡玛拉的力量与他自身意愿结合在一起之后，形成的某种……独特的力量运用方式？
　　倒不如说这种做法中结合了许多许多的力量，包括虚幻的力量、包括命运的力量，甚至包括安缇纳姆的帮助。
　　纸张成为了他的乐园，但或许也只可能是他的乐园，这种力量找不到任何继任者，因为他从来没有成为“祂”。
　　或许也可以说，他其实也欺骗了神明宇宙，让这地方将他当做神明，给了他一个容身之地；等到“命运乐园”真的出现并且形成，他又从神明变回了一个人类。
　　就如同他曾经进入阿卡玛拉的乐园一样，如今他好似得到了曾经他自己——祂自己——的力量。
　　而得到这份力量有几个好处。
　　一个好处是，现在他并不是一定要通过梦境才能去往费希尔之镜了，也可以通过纸张。
　　当然，在收获那最后三个人偶的力量之后，他其实也不必等到晚上、同时也不必隔天再进入梦境了，但是，进入梦境毕竟也还是要睡觉的，所以通过纸张就方便得多。
　　另外一个好处，就是他看书的速度前所未有地变快了。
　　因为他只需要“进入”那一本书，在文字的海洋中“遨游”一番，对于这本书的内容他就了然于胸了。
　　虽然少了一点阅读的乐趣，但是在赶论文的时候，这真的很有用。
　　……总而言之，费希尔之镜仍在、深海梦境仍在、坎约农场仍在，他只是多了八瓣玫瑰纸这个……化身，或许可以说。一切皆大欢喜。
　　反正就是在人偶之外再多一个选择而已，很好理解。
　　琴多就更加满意了。偶尔西列斯跟随他一起离开拉米法城的时候，他就会小心翼翼地用其他的神明范本、血裔抄本，将西列斯所在的那一张纸或者一本书牢牢包裹起来。
　　……是的，就像是书皮。
　　抛开这些不谈，生活还是老样子。
　　在过去一段时间里，琴多花费了一段时间去规划、安排他们未来旅游的行程。本来西列斯也想帮帮忙，但是他对这个世界可没有琴多那么熟悉。
　　因为他们在拉米法城这边还有工作，所以每次最多只能抽出三四天的功夫出门游玩。但是那也已经足够了。
　　不需要担心交通、不需要担心时间不够用、不需要担心各种突发情况……这大概就是西列斯心目中较为完美的出行了。
　　况且，那可比他们之前离开拉米法城的经历要愉快得多。
　　如今无烬之地在经过了初期的混乱之后，也慢慢有了较为稳定的秩序。一些大的冒险团占据了部分领土，一些国家也逐渐将目光投向了无烬之地肥沃的土地……事情总归在发展之中。
　　琴多让球球帮忙展现了一个费希尔世界的星球投影，然后兴致勃勃地和西列斯说起自己的想法。
　　“新的旅途？”最后，西列斯问。
　　琴多笑了起来，理所当然地说：“新的旅途。”他顿了顿，又问，“您在这儿的事情解决了吗？”
　　“还没有。”
　　“哦，这可难得一见了。”琴多有点戏谑地说，“您遇到了一些小麻烦？”
　　“得回去见两位老朋友。”西列斯说，“纳尼萨尔和阿克赖特。”
　　琴多恍然。
　　这两人在“大事件”中发挥了一些不为人知的作用。
　　埃比尼泽·康斯特，尽管这是个很难简单形容的人，但是他的确为自己唯一的孩子，保留了一条生路。
　　当阴影信徒制造那成堆的虫子和虫人的时候，他们提前为自己准备好了一些驱逐和对抗的手段，以防其失控噬主。
　　根据纳尼萨尔的说法，这种保险措施其实就是一张属于撒迪厄斯的画像，也就是，格外针对那些虫子和虫人的“死亡”。
　　“阴影”曾经试图成为死亡与星星的孩子，而阴影信徒实际上也知晓这一点。
　　所以，除却格雷福斯家族在拉米法城这边，以露思米为核心妄图让“阴影”复现的地下拱门事件之外，在费希尔世界的其他地方，阴影信徒也同样在琢磨一些以撒迪厄斯为核心的类似计划。
　　他们同样深入钻研了死亡的力量，并且将这种力量作为自身的一道最后杀手锏，尽管……不知怎么地，这力量最后对准了他们的另外一个武器，那些虫子与虫人。
　　西列斯在前往过去，了解事情真相的时候，才真正知晓了那些虫人的来历。那并不仅仅是阴影信徒，的确有一些阴影信徒，但更多的则是阴影信徒的那些邪恶计划涉及到的人们。
　　那种污染比其他污染更早、也更加深刻地融入了那些人们的血肉之中，让他们被迫在那一刻成为阴影的囚徒，并且这种变异是不可逆的。
　　阴影信徒在很早之前就开始往拉米法城的下水道里塞这些变异虫人。
　　他们利用那些画作而形成的“门”（也包括埃米尔绘制出来的那些），让这群虫子和虫人挤满了城市的地下空间，只等待着某一天、某一个最终时刻的到来。
　　……而埃比尼泽·康斯特给了纳尼萨尔一张护身符——一张小小的死亡的画像，就夹在那张生命牌之间。
　　纳尼萨尔将那张纸牌拆开，将画像塞进去，又重新用胶水将生命牌粘起来。
　　生命蕴藏着死亡，生命也将从死亡中诞生。
　　那不仅仅救了纳尼萨尔自己，也救了当时身处往日教会中央大教堂的其他孩子们，同时，也救了那倒塌的安缇纳姆的雕像。
　　西列斯是之后才从骰子和球球这里得知，往日教会中央大教堂中的安缇纳姆雕像，并不仅仅是雕像那么简单。那也可以说是维系着安缇纳姆作为“费希尔文明”这个身份的最后桥梁。