被骰子控制的世界[西幻] 下(24)

　　尽管现在他们已经有了“复现自我”仪式，但是在迷雾中行走依旧是一件相当困难的事情。阿方索的表情也严肃了起来。
　　他拿出了自己用以“复现自我”仪式的时轨，那是一片五彩斑斓的羽毛。阿方索说这是来自西面一个国家的独特习俗，他年轻时候在无烬之地探险时，曾经短暂与其有过接触。
　　据说在那个国家，佩戴羽毛饰品是个相当常见的事情，人们认为这是一种类似护身符一样的东西。阿方索虽然不怎么相信，但是他也的确曾经佩戴过这样的羽毛饰品。
　　那段时间显然是他意气风发的年纪，这东西又与他的专业有关，于是阿方索就选择了这片羽毛。只要将其佩戴在自己胸口，低头一瞧就能望见，这显然是个相当方便的仪式。
　　阿方索便问：“教授，您的时轨是什么？”
　　西列斯实际上并不需要“复现自我”的仪式，不过他也考虑过这种情况的出现，因此便从口袋中取出了一支钢笔，说：“这是我写小说的时候使用的钢笔。”
　　阿方索凝视着那支钢笔，隔了片刻，便说：“您还有其他更加……方便一点的时轨吗？在迷雾中，如果需要一直书写的话，那显得有些麻烦。”
　　西列斯恍然。
　　像阿方索这样，佩戴在身上的某个饰品，或者其他不需要做出特定举动就能够持续性生效的时轨，才是在无烬之地行走的探险者们的不二之选。
　　西列斯这样不常来无烬之地的人，挑选的时轨也与无烬之地的风格格格不入。
　　西列斯便思索了一下，他说：“一副眼镜？是我常常用来阅读看报的。不过在琴多那儿，他明天会带过来。”
　　他指的自然是【阿卡玛拉的眼镜架】。
　　阿方索的说法也正好给了他一个灵感，他可以拿“复现自我”的仪式，给【阿卡玛拉的眼镜架】这个仪式做个掩护，免得人们怀疑他为什么会在迷雾中佩戴眼镜。
　　“这当然可以。”阿方索说，他露出一个若有所思的表情，“我突然意识到，您的做法其实是对的，或许我也该给自己多准备一个时轨，甚至好几个时轨，免得出现什么意外。”
　　像他们如今这样前往迷雾的行动，“复现自我”的仪式、充沛的魔药都是必不可少的。但是，路途中也难免碰上什么意外，万一用以“复现自我”的时轨掉落或者遗失，那就麻烦了。
　　西列斯赞同地点了点头，他说：“最好是同一个阶段的物品。”
　　阿方索思索了一阵，然后不由得说：“教授，我认为这个仪式可能会在很大程度上改变探险者们的观念。您认为，未来有可能会出现同一个时轨使用不同仪式的情况吗？”
　　同一个时轨、不同的仪式？
　　西列斯构想出了一种可能性：“比如，惯常使用的攻击性武器，同时也是用以‘复现自我’的时轨？”
　　“是的，类似这样的情况。”阿方索说，“因为我突然意识到，这似乎是个十分有意思的方向。‘复现自我’这个仪式，属于辅助性仪式，可以与其他的某些仪式共存。”
　　他想了一会儿，不禁感叹着说：“这可真是一个相当有趣的课题。”
　　“我认为这更倾向于实用价值。对于一些探险者来说，他们就可以避免随身携带许多时轨的情况了。”西列斯客观地评价着。
　　阿方索赞同地点了点头，他陷入了思索之中，似乎是在考虑自己的时轨体系能有什么改动。
　　……体系。西列斯突然若有所思地意识到。
　　启示者的力量始终给人一种相当复杂多样、凌乱细碎的感觉，因为每个人使用的仪式可能都不太一样。
　　在一名启示者踏入这条道路的时候，他可能会接触到许许多多个概念，比如魔药、时轨、仪式、纯净度、完整度、契合度、封印物、精神污染等等。
　　这些似乎在某种程度上，定义了启示者的力量；但只要深入了解，就会意识到，这些概念中仍旧有着相当混乱的部分。
　　这种力量本身就显得因人而异。人们就算能够构建出一种体系——时轨体系或者仪式体系——那也只限于自身，很难适用于普罗大众。
　　或许未来，会有专门的时轨公司？他们会提供尽可能一致的时轨与仪式，让人们显得整齐划一一点儿。
　　但是说到底，仪式这种东西，是相当随便的。小孩可能请大人随便挥一挥水果刀，于是这把水果刀就成了小孩眼中的强大武器。人力对于仪式造成的影响十分直接而普遍。
　　……说到底，这是种混乱的、不成体系的力量。
　　西列斯与阿方索各自陷入沉思。
　　夜晚的闷热又很快让阿方索回过神，他摇了摇头，擦着脸上的汗，不禁说：“实在是太热了。”
　　西列斯比他好一点，不过也感到一丝烦闷。他思索了片刻，突然想到自己背包里好像还带着课题的产物——金属叶片。
　　关于使用【流动的风】作为对抗炎热或者寒冷的办法，当时格伦菲尔提供了两种方案，一种是金属叶片，一种是叶型瓶。
　　前者更方便随身携带，也已经生产出了一部分，因此这一次西列斯出门的时候，就顺手带上了几枚，以备不时之需。
　　在之前一段时间里，他们北上米德尔顿与福利瓯海，那边的天气没有这边炎热，因此西列斯也就没用到那些金属叶片，但是现在却似乎是个不错的时机。
　　他便和阿方索提及了这事儿。阿方索十分惊叹于这个课题的奇思妙想，并且毫不犹豫地开了一瓶魔药。
　　他们这一次出发，自然是带上了十分充沛的魔药，在这儿使用一点纯净度较低的魔药，也不是不能接受。主要是因为，阿方索已经热得有些焦躁了。
　　西列斯便将一枚金属叶片投放进魔药瓶里。很快，魔药瓶口便开始散发出一阵一阵的冷气。阿方索怔怔地盯着那个魔药瓶子看了一会儿，然后感叹说：“跨时代的发明。”
　　西列斯心中失笑。
　　很快，阿方索觉得舒服了一点，便去洗漱。西列斯依旧坐了一会儿，他看着魔药瓶，心不在焉地继续思考着之前的那个想法——启示者的力量因人而异。
　　但是就在这一刻，就在他盯着魔药瓶思考“因人而异”这个词的时候，他突然产生了一个奇怪的联想。
　　他的意思是……魔药的制作材料中，必备的一样东西，是星之尘。
　　星之尘是旧神陨落的骸骨。在往日教会之前提供的那份档案中，西列斯瞧见了不同旧神的星之尘的埋藏地点，那也是旧神们陨落的地点。
　　而现在令西列斯感到费解的一个问题就是，既然星之尘是属于不同的旧神的，那么为什么魔药却是可以适用于所有仪式的？这与启示者的力量“因人而异”的说法不一样啊。
　　难道星之尘反而并非“因神而异”？
　　西列斯皱了皱眉，不免仔细思索着关于魔药的相关信息。
　　他拥有格伦菲尔这位魔药大师作为老师，尽管他自己未曾制作过魔药，但是也耳濡目染听闻了不少相关的信息。
　　在他的记忆中，魔药也分为不同的种类。
　　一些独特的仪式的确也需要某些独特的魔药，不过那并非是星之尘的区别，而是主料的区别。某些魔药制作起来可能会相当复杂，需要十分特殊的材料。
　　但是这种魔药的使用频率也不是很高。很少有启示者需要使用这样的魔药，这种魔药也很少在市场上流通，通常都是某些启示者专门向魔药大师定制的。
　　市场上流通着的魔药，通常被称为成品魔药。这种魔药的制作方式已经固定，甚至可以用相当流水化作业的模式来进行熬制。此外，成品魔药也适用于大部分已知的仪式。
　　……是的，问题的关键就在这里。
　　当人们熬制魔药的时候，他们可不知道手中的这些星之尘属于哪位旧神——事实上，他们甚至完全不清楚星之尘是旧神的骸骨。
　　但是，不同旧神的星之尘，最后却都能形成统一的、普通的、适用于绝大部分仪式的成品魔药，这个问题本就令人感到惊异。