被骰子控制的世界[西幻] 上(168)

　　幸亏他谨慎地选择了将那本笔记本烧掉, 否则最后还真的有可能被揭穿这个谎言。当然，在决定这么做的时候, 西列斯就考虑过露馅的可能。
　　这件事情的后续发展令西列斯满意, 至少他换了办公室之后, 并没有再出现有人闯入的迹象。
　　不过, 随着西列斯在历史学会中的名声累积, 以及一些风言风语的传播, 他怀疑幕后黑手说不定已经十分憎恶他，就等着一个动手的时机。
　　这种可能并不令西列斯意外。
　　他尽量让自己保持警惕。
　　他在办公室待到了中午, 整理了种种思路和可能, 然后去外头吃了顿饭，下午则回到历史学会, 去了伯妮塔·阿斯顿女士那边。
　　伯妮塔·阿斯顿是位四十岁左右, 干练而沉稳的女士。她总是穿着一身女士西装，短发, 在这个年代的女性时尚中显得格格不入。
　　西列斯也曾见过她的丈夫，同样是阿斯顿女士课题中的一员。
　　他看起来对于妻子的荣誉与研究与有荣焉，因此在人家以“阿斯顿女士”而非“博伊尔太太”的说法称呼妻子时，他也不显得沮丧或愤怒。
　　“我太太还没和我结婚的时候就成为了研究部的一员，他们更习惯称她为阿斯顿女士, 这事儿我当然知道。况且, 她也并非是因为成为我的太太, 才如此受人尊敬。”博伊尔先生会如此解释。
　　博伊尔先生也因为这样的夫妻关系，在历史学会内部多少有些名气。
　　“诺埃尔教授。”
　　当西列斯走到阿斯顿女士的课题房间的时候，博伊尔先生就与他打了声招呼。西列斯朝着他点点头，环顾四周，却意外地发现阿斯顿女士并不在。
　　“您在找伯妮塔吗？”博伊尔先生说，“她有些事情，离开了。”
　　西列斯恍然。
　　博伊尔先生瞧了瞧周围，确认其他启示者并没有注意到他们之间的对话，便带着西列斯去了另外一个空房间。
　　到了这儿，他才松了一口气：“诺埃尔教授，原谅我的谨慎。其实伯妮塔正是因为您的事情，才会……”
　　西列斯不由得皱了皱眉：“怎么回事？”
　　“因为您的课题。”博伊尔先生小声地说，“当然，我并不是说您的课题有什么问题。但是，有些人认为您的课题有问题。”
　　西列斯沉默着。
　　他想，他这算是……被孤立了？
　　“伯妮塔不会因为这事儿而拒绝与您合作。她希望我这么告诉您，并且……我们也希望，您能注意安全。”
　　西列斯感到些许的不可思议，他说：“我认为我的课题是有意义的。”
　　“当然、当然……我也是这么想的。可是，我得提醒您，”博伊尔先生说，“历史学会内部并不是每个人都这么认为。”
　　西列斯心想，这已经是第多少个人如此提醒他了。他微微叹了一口气，说：“您认为……会有人对我痛下杀手吗？”
　　博伊尔先生吓了一跳，这个中年男人的胆子稍微有些小。他犹豫了一会儿，最后说：“您还年轻……我的意思是，有些事情您不知道。”
　　西列斯说：“曾经发生过类似的事情？”
　　“比您更直白一些。”博伊尔先生说，“曾经有个莽撞的年轻人，他直接说……人是可以成为神的，并且也真的往这个方向研究了。
　　“并且……他真的……做出了一些……我不愿意这么说，但那可以称之为成果。他复现了神明的力量，起码是一部分。”
　　西列斯突然敏锐地问：“那是多久以前的事情？”
　　“……十四年前。”博伊尔先生的目光仿佛别有寓意，“您可能听说过这个时间点。”
　　十四年前。康斯特公国大公席位换人。历史学会和黎明启示会的夏先生闹翻。格伦菲尔与他的老师决裂。
　　西列斯的心稍微沉了沉。
　　他想到，格伦菲尔曾经轻描淡写地跟他说过这事儿。格伦菲尔说，曾经有人尝试借用过去的神的力量，最后有人死了，有人疯了。
　　当时西列斯还没有想那么多，以为这只是正常的学术研究。
　　但是现在，当他自己也深陷其中的时候，他才意识到，这项研究曾经在历史学会内部引起多大的争端。
　　并且直到现在也是人们不愿意提及的禁忌。
　　西列斯的课题仅仅只是擦了个边，就让这么多人争先恐后地提醒他注意安全。
　　西列斯沉默了片刻，最后说：“那个年轻人……他现在怎么样？”
　　“他已经死了。”博伊尔先生说，“有人认为他死在那个实验中。也有人认为，是其他人杀了他。所以……您明白我的意思吗？您千万、千万千万，不要再提及神明的三要素了。”
　　西列斯点了点头。
　　博伊尔先生忧心忡忡，嘱咐他下周再来，然后与西列斯道别。
　　西列斯感激博伊尔先生的提醒，同样愧疚自己给阿斯顿女士带来的麻烦。但是，他的唇角却忍不住掀起了一抹讽刺的弧度。
　　他想，神明的三要素……他甚至没有具体分析神明的力量，仅仅只是解释了神的称呼……就已经有人如此迫不及待，甚至去警告阿斯顿女士。
　　这样的警告会与此前发生的办公室闯入事件有关吗？因为他在那之后并没有中止自己的课题，甚至还继续进行实验？
　　他以为在那件事情之后，他对外公布自己丢失了手稿，能让幕后黑手产生一些忌惮的心理。但现在看来，对方简直肆意妄为。
　　说不定会觉得他的反抗只是螳臂当车吧。
　　这可真是……
　　西列斯不禁摇了摇头。
　　他回忆起自己与格伦菲尔的对话。
　　格伦菲尔说过，历史学会内部，有人过于迷信“神就是神，人就是人”，而有人则过于傲慢地认为，神明的力量理所应当地被人类掌握。格伦菲尔自己则是中间派。
　　迷信派、力量派、中间派。西列斯相信，这三者中间还有其他的一些分类。
　　十四年前的事情，或许就是力量派的一次尝试。他们失败了。在那之后，迷信派便占据了上风，并且中间派也越来越没有立足之处。
　　现在的长老会内部成员，从种种方面，以及不同人透露出来的口风来看，大部分都是些顽固保、拉帮结派的老头，并且这种风气有往下蔓延的趋势。
　　想想看此前卡罗尔就博物馆守门人偷窃事件产生的抱怨吧。他为了这事儿，甚至和第二走廊的负责人格雷斯先生吵了一架。
　　这些事情的根源，都可能来自于十四年前，打破双方势力平衡的那一次课题。
　　十四年前的格伦菲尔或许年少轻狂，他也许并不认可力量派的傲慢，但是他同样认为，这是值得尝试的——人类不可能总是被神明的阴影覆盖吧？
　　而他的老师，也就是历史学会的副会长，约瑟夫·莫顿，似乎并不这样认为。
　　但是从格伦菲尔曾经对于约瑟夫·莫顿的只言片语中来看，这位副会长也并不属于迷信派。
　　应该说，莫顿认为启示者是一种强大的力量，而这种力量应该被人类掌握，但是应当使用更加保守、安全的方式，并且，他迷信神明的权威。
　　……约瑟夫·莫顿是中间派的迷信派？而格伦菲尔是中间派的力量派？
　　西列斯不禁想，仅仅只是一个历史学会，就能斗成这样。四百年过去了，启示者的力量体系还没完全理清，这群人却斗得挺欢。
　　他想，如果这样的话，那么就他的课题引发的争端，还远远没有结束。
　　或许，有些人就此联想到了十四年前的那个课题。他们将那个莽撞的年轻人的形象，投射到了西列斯的身上。
　　之所以西列斯没有遭到更加严苛的对待，一是因为他的课题研究的东西的确足够有意义，二是因为有格伦菲尔和其他一部分积极进取的高层护着他。
　　最重要的是，西列斯现在还足够弱小，也并没有研究出什么有用的东西。