［三国同人］焚香祭酒(126)

　　崔颂窥见王允脸色，再凭借他对郭嘉的了解，立时明白过来其中的关窍。
　　他不等王允做出反应，立即上前一步，走到堂中，朝座上的王允并袖一礼：
　　“昔日颂得罪大鸿胪卿，是蔡中郎不辞辛苦，赶至刘府为颂说项。此等恩情，被蔡中郎视为举手之劳，颂却不能忘。故今日与好友贸然进言，有言语得罪之处，望司徒海涵。”
　　王允听闻“说项之情”，不禁想到先帝之时，自己曾得罪张让，险些丧命，是当时的大将军何进、太尉袁隗，以及司徒杨赐向圣上求情，这才得以免罪。
　　然而，当太尉袁隗全家蒙获灭顶之灾时，他却没能站出来，在董卓面前替袁隗说上一句好话……
　　再多的不得已，终究还不是辜负。
　　王允叹息了一声，摆袖散宴。
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　　[1],[2]出自论语。注释见文中。


第107章 辗转
　　这一场宴会就此不欢而散。
　　对此, 崔颂与郭嘉的共同想法是：风紧，扯呼，赶紧撤。
　　他二人本就没打算在长安逗留，至于钟繇与荀攸，经过这场宴会。他们对王允有了不一样的认识, 再加上其他一些原因, 二人决定致仕, 离开长安去南方避难。
　　至于戏志才，他当然也没有为王允效命的打算。因此崔颂只与他稍微提了一提, 他便答应跟他们一起走。
　　出城需要凭证, 钟繇与荀攸又是朝廷官员，自然瞒不过王允的耳目。
　　王允的掾属对此表示出十足的愤怒：“搅乱了司徒的大计，竟还想一走了之？这几人实在可恨, 不如我们派人半路上把他们给……”
　　掾属做了一个手往下劈砍的动作，意为杀人灭口。
　　王允本就面色不豫, 听到这煽风点火的言论, 立即指着掾属大骂：“混账！那几人是有功之臣，正因为有他们的帮助, 董卓才会如此顺利的被我们诛杀。你当我王允是什么人？是和董卓一样残暴无度，不分青红皂白地残杀功臣忠良的佞贼吗？你要是总藏着这些奸邪心思胡乱鼓动，明天也就不用过来做事了。”
　　掾属忙不迭地赔礼道歉, 心中却恼恨地嘀咕：昨天一言不合就要把蔡邕拖出去杀了, 今天装什么大义。
　　然而掾属并不知道, 蔡邕与崔颂几人不同, 并不曾参与灭董大业，昨日又在王允的庆功宴上无端为董卓喟叹，自然惹恼了王允。更何况，王允昨日说要诛杀蔡邕，不过是一时的气愤之语，并非非杀不可。
　　至于后来没有改口，一来是找不到台阶下，为了威信强行绷着，二来是想吓唬蔡邕与群臣，起到震慑立威的作用，颇有几分“新上任三把火”的意思。
　　他想把蔡邕关押起来，等群臣多为蔡邕求几次情，他也就顺着台阶下了，顺势饶过蔡邕的性命。
　　谁知，这些人并不给他发挥的机会，那蔡邕还没被丢入监狱呢，就在宴会上与他别起了劲。
　　如果王允知晓了史书上的发展，估计还得感谢崔颂他们：如果没有崔颂等人的制止，蔡邕将会死在狱中，而王允，也会因为这件事被世人诟病，引起众多文士的不满。
　　王允骂完掾属，又接到蔡邕乞老还乡的消息。
　　蔡邕今年六十，正是耳顺之年。若非董卓强召，在这个七十古来稀的时代，他早就可以颐养天年。
　　然而早不乞老，晚不乞老，偏选在这个时候，在王允看来，就是在对宴会上的事表示不满。
　　王允愤而冷笑：“这些人自断仕途，我又何必管他们？”
　　遂不再理会。
　　过了两日，几人结伴出城，吕布前来相送。
　　他对崔颂几人颇有几分好感，不然不会在宴会的最后一言不发——他最初可是为了迎合王允，第一个对蔡邕发难的。
　　见崔颂几人开口后，吕布立时改变了主意，杵在一边做个沉默的门神，看他们与王允抬杠。
　　崔颂觉得这被后朝某小说大咖冠以“三姓家奴”之名的猛将其实颇有几分实诚，与他聊了许多，询问他今后的打算。
　　从吕布的话中可以得知，他从未想过离开长安。他的兵系就扎根在附近，以当前的局势，除非情不得已，否则不会轻离。
　　人各有志，崔颂没有多劝，只奉上几句忠告，不枉相识一场。
　　聊到最后，崔颂见吕布的目光频频往貂蝉那边移，识趣地结束话题。
　　吕布走到貂蝉面前，踌躇了半息，问她：“若得我庇护，你是否愿意留下？”
　　貂蝉之父——任神医自险死还生后就如惊弓之鸟，见人高马大气势煊赫的吕布大步而来，他险些一跳而起，但因为被貂蝉扶着手臂，意识到女儿就在身后，只能硬着头皮挡在女儿面前。
　　如今，本已做好被刁难的准备的任神医，听到吕布的这番话，呆滞了。
　　面对这疑似剖白心迹的询问，貂蝉荣辱不惊：
　　“将军，妾何德何能。”
　　这便是拒绝了。
　　吕布什么都没说，与崔颂几人颔首致意，转身离开。
　　崔颂几人离开长安，往东南的方向走。
　　蔡邕携其家眷准备前往吴会，两队人马就在关外分道。
　　崔颂一直未曾见到传说中的蔡文姬，倒也没有多问。
　　蔡邕走后，钟繇在驿站收到家族的信件，遗憾地与众人辞别。
　　荀攸向崔颂几人提议去荆州暂居，众人附议。因为考虑到戏志才的身体状况，众人一路缓行，花了数月来到荆州，在靠北的一个主城定居。
　　来到荆州后，几人没有外出拜访当地的文士，亦不曾到当地主官处拜谒，只闭门读书、躬耕自足。
　　期间崔颂寻遍当地名医，都对戏志才的病无可奈何。
　　对此，崔颂虽觉失望，但并未丧失信心。
　　蔡邕得救的事给了他极大的鼓舞，何况这个时代还有华佗、张机、董奉三位名医。董奉他全无了解，华佗游历行医难觅足迹，而张机张仲景，崔颂记得他的外号是“张长沙”，因为担任长沙太守而得此称号。虽然这时候的长沙太守似乎不是他，但长沙郡隶属荆州，守在这附近，指不定什么时候运气好碰上了呢？
　　又过了几月，崔颂听到便宜侄子崔琰被袁绍征召的消息，便往袁绍的地盘寄了一封信。
　　信去了半月，崔颂收到回信，回信中不但有来自崔琰的慰问，还有一句转告。
　　“崔颂”的父亲让他去隔壁的庐江郡，即刻动身。
　　崔颂顿时原地枯萎。
　　枯萎了小半会儿，他翻出地图，发现庐江郡位于江东。
　　虽说，要在与“崔颂”断线好几个月的情况下去面对“他”的老爹，崔颂肯定是不想去的。但是不想去没用，指不定便宜老爹是有什么急事找他……就算没用，这个时代讲究孝字，老爹传唤，没有合情合理的缘由而选择不去，这绝对说不过去。
　　因为崔琰只是转达者，信中并没有写崔老爹找他所为何事。崔颂亦猜不出个所以然来，便向郭嘉三人辞别，向当地主官出示身份凭证，借了驿站的车马赶往庐江郡。


第108章 崔父
　　崔颂在路上试着向乔姬与徐濯套话, 旁敲侧击之下，零碎地获得了不少信息。
　　因为母家姓周，又是庐江人士，崔颂一度猜测这个“周”是否和大名鼎鼎的周瑜有关。
　　然而根据二人提供的消息，崔颂母家和周瑜家不过是同占了个“周”字, 并无密切的亲戚关系。
　　因为周氏本来就是庐江郡的大姓, 是西汉开国年间从汝南郡迁过来的望族。经过两汉四百年时间, 几十代繁衍，分族支脉已数不胜数。
　　因而二者虽为同姓同宗, 实际上已扯不上什么联系, 最多套交情的时候来上一句“我们两家四百年前是同族”，仅此而已。
　　从乔姬和徐濯的话中，崔颂还了解到：崔颂的父亲崔温是一个严厉而有几分怪脾气的大家长。
　　崔颂在脑中做了几十种预设, 却没想到这些预设与现实根本就是天差地远。
　　彼时，崔颂按照信中提供的地址找到崔温在庐江郡购置的住宅, 带着紧张的、好似参加高考的心情走进府邸, 见到了便宜父亲。