大唐诡务司(277)

　　“你这般单单依靠自己，岂不是想要左脚踩着自己的右脚背向上攀登？那样可是不行的哟！”

第 129 章
　　左脚踩着自己的右脚背向上爬？
　　这样若是能离地, 那就算我输！
　　屈突宜一席话，解开了李好问心底的疑问，也令他瞬间想到了解决方案。
　　“多谢你……屈突主簿！”
　　李好问拱手向屈突宜致谢的时候, 他的身形也渐渐淡去——“一炷香”的极限已至，是他离开的时候了。
　　“年轻人, 锲而不舍, 你一定能找到办法的。”屈突宜也招手向李好问告别。待到对方的身影完全消失，他才伸手摸着光滑无须的下巴, 自言自语道：“是个好人，竟然能将我的姓氏喊对。不过，我将来真的要在哪个衙司里当个主簿吗？”
　　*
　　返回典籍库，李好问发现李贺正定定地看着他。早先那架翻倒的梯子也已经被扶起，立在李贺身后。
　　“李司丞，有什么事这么高兴吗？”李贺异常好奇地问。
　　“我去见了一位故人, 也想明白了一些事。”
　　就像是屈突宜说的那样，如果李好问先利用“时光回溯”的能力跳跃至时间线上过去的某个点, 然后想要再以此为支点回溯, 那就相当于根本没有梯子, 自己踩着自己的脚背向上爬, 这法子根本行不通。
　　但如果他有一个外力辅助呢？
　　从屈突宜那个时代返回当下的时候，李好问已经想到了可以“辅助”他的法器——
　　回溯之轮！
　　当初他刚刚认得屈突宜的时候，对方就曾经将他带去了六十年前的建中四年, 以那个长安恐怖夜作为“隔离区”, 击杀了前来攻击李好问的时乾兽。
　　当时李好问还对“回溯之轮”这样的法器很好奇，因此问了个仔细：
　　按照屈突宜的说法, 这“回溯之轮”重置后有三次转动的机会：第一次能维持六个弹指，第二次能维持一炷香, 第三次如果再使用的话，将会永远留在那里。
　　所以诡务司一向是只将其使用两次，然后就将它带回司内重置。
　　如果使用“回溯之轮”，李好问就可以向前回溯六十年。然后他只需要再向前回溯九十八年，就刚好可以回到武则天改元称制的天授元年。
　　这完全在他的能力范围之内，计划很完美。
　　不过，这里还有一个问题：回溯之轮的回溯是有时间限制的，而他使用“时光术”回溯时光，也是有时间限制的。如此一来，他满打满算，在天授元年最多只能待上五分钟，不知这算不算是“见证”一个时代的开始。
　　但这并不影响李好问的计划。他只要完成一次尝试，就能将“回溯之轮”带回诡务司进行重置，以后再多回溯几次也没啥问题。
　　“哦，原来如此！”李贺闻言回答道。
　　“长吉，这里先交给你，我还要去做一些准备。”
　　李好问离开典籍库之前，又看了一眼躺在卧榻上不省人事的秋宇，心里记起自己对屈突宜提起秋宇时，对方神色之间流露出的那一点小古怪。
　　不过他相信，屈突宜一定是希望秋宇能够迅速康复的。
　　此外，李好问还需要做一些额外的准备。
　　刚才他回溯到屈突宜那里时，才发现自己所携带的物品并没有都跟去，说明使用“时光术”时，对于物品携带还是存在限制，并不是所有的随身物品都会跟随他一起回溯时光的。
　　有些是可以的，比如他所有的衣物都能跟着他一起穿越（谢天谢地！）
　　有些不能，比如小红鱼遮摩遮利不会跟着他一起回溯时间，但也没留在原地。李好问猜想：这大概是因为遮摩遮利原本就是“活着的时间”，“时间”怎么还能回溯时间呢？
　　但是从玄谷子那里得来的小水银人就不一样了，李好问记得自己曾不止一次带着它回到过去。小家伙能跑能跳，能自行其是，完全不必他人担心。
　　正在李好问考虑随身携带的物品并准备列单子的时候，卓来咚咚咚地跑进来，尽职尽责地向李好问禀报：“那位王总管又来了！”
　　李好问摸摸额头，心想：这几天，王宗实王总管可真的好忙啊！
　　但人已经来了，李好问打算好好招呼，于是他笑着迎出去，向王宗实笑道：“如何，王总管可曾尝试过那‘安神丸’？”
　　王宗实听李好问提起这个，脸上流露出真心实意的微笑：“不错。”
　　毕竟这位刚刚从丰乐坊进来时，看到在诡务司门前排队求购那“二神”组合的队伍更长了。
　　但一转眼，王宗实在李好问面前露出一副愁眉苦脸，道：“咱家这次来，却是来撤回圣人先前的旨意的。”
　　李好问一挑眉：之前李忱曾经传旨，邀诡务司一干人等除夕那日入宫，观摩宫中的驱傩大典。连章平家的女眷，都有机会作为外命妇入大内觐见李忱的皇后。
　　只不过这是几天前的旨意了：如今的诡务司，秋宇受重伤至今昏迷不醒，叶小楼与生父韦昭在宫中偶遇，双方都摆出一副水火不容的架势，若是除夜入宫，难免又起冲突……
　　李好问心里一合计，觉得这年，若是能不在宫中过也挺好的。
　　于是他向王宗实委婉表达了这个意思。
　　“能不进宫就不想进宫？”
　　王宗实万万没想到这位年轻的诡务司丞竟然如此淡泊名利。
　　“可是……”
　　王公公迟疑了一会儿，才决定向李好问和盘托出。
　　“宫中又来了一位号称能驱鬼除妖的仙人。刚一入宫，天子便异常信重，所以才……”
　　
　　原来是有了竞争啊！
　　天子李忱在诡务司之外，又找到了一个可以观望下注的对象。
　　此前李忱在诡务司众人面前的遮遮掩掩就可以解释了。
　　李好问一听见“仙人”二字，便皱起眉头，问王宗实：“那位，可是自称‘王子乔’？”
　　王宗实一听，双眼已亮了亮，道：“李司丞好灵通的消息。咱家不知那位的来历，但圣人饱读诗书，一听见这个名号，就能报出典故，说那位并不姓王，而是姓姬，姬……”
　　“姬晋！”李好问提醒。
　　“对，”王宗实的记性终于接上了弦，“天子见了那位从天而降的架势，便显出异常器重，坚信那位解决左金吾仗院的异状。所以，才命咱家来重新传旨，岁除那日，诡务司诸位大可各自在家中陪伴家人，李司丞一人入宫便得了。”
　　李好问点了点头。
　　先前天子下旨邀诸人除夕时入宫，是一种奖励式的优待，用这点虚名儿笼络诡务司的人心。而李好问一早就想通了这一点，自然就不会受宠若惊。
　　但是现在天子又免除了这种优待，显然是以此为由在表达对诡务司的不满。
　　这也可以理解为一种激将，是上位者常玩的平衡式权术。
　　但想到是王子乔入宫，李好问还是忍不住皱起眉头：他深知“仙”对于李忱这样的皇帝来说，还是非常有诱惑力的——
　　当初李忱在即位之初，能够拉下脸拒绝赵归真的讨好，而是将这位明正典刑，并不是因为李忱真的对佛家有多少好感，又有多厌恶道家。他纯粹是为了即位合法性的需要，他需要证明，前面那些哥哥们都是矫诏即位的“伪”君，凡是他那些兄长皇帝们所推行的，他就一概要废除。
　　而真实的历史上，李忱当了十三年还算不错的“明君”之后，最后还不是死于丹药？
　　封建帝王，一生站在权力的顶端，居于九重宫阙之上，享尽人世繁华，最后无不例外地将视线投向大道长生。
　　这与“仙家”的理念暗合。
　　李好问还记得他穿越前上学时有位老师曾经比较过华夏的“神”与“仙”，就曾经提到过，若是将“仙”与“神”相比，仙话通常带着个人主义和利己主义的色彩，和神话有很大区别①。