蒸汽时代血族日常 下(330)

　　“谢谢提醒，艾尔迪。”
　　艾尔迪离开后，奥尔叹了口气，这位禁卫军，不，为诺顿王室服务的大多数禁卫军，现在已经成为了王室的拥趸吧。这是理所应当的，他们受到王室的善待，获得了财富地位与权力，虽然没有贵族的敕封，但就算是大贵族见到他们时也要尽量谦恭。
　　他在提到800团的时候，没有任何的情绪变化，在提到比斯特摩尔公爵时，却流露出明显的厌恶。血族被征召的那个团，亲王可不只是为了奥尔，他们是为了整个血族去给国王当炮灰的。这也包括艾尔迪。
　　但他连一句客气的关心都没有提，只是完全公事公办地轻轻地一语带过了。甚至他有那么一点，不想和800团有所关联的意思。他们是不想被征召吗？
　　国王的家奴……他们做得开心又幸福。
　　奥尔觉得有些可悲，但以血族过去的境遇，却又没办法责怪他们。
　　办公、写小说、修改剧本（默剧改成有声电影的），戳狼毛毡，去夜飞熟悉诺顿的情况，这就是在收到电报前，奥尔最近的生活。
　　_(:з」∠)_他最近飞高高都有用马赛克给自己做迷彩了，所以再没有被看到过。
　　至于达利安……他生活的主要内容是讨价还价与收集波塞科尼的情报。
　　有他自己收集来的，有先来一步的马克西姆给他送来的，还有异族在当地的势力送来的。
　　综合这些情报，达利安深深皱起了眉。
　　在了解波塞科尼的情况前，得先了解南大陆的人员情况。
　　不以国别来划分的话，南大陆的白人分为：冒险者、流放犯、驻军、海盗、贸易商人，以及二代三代的本地白人。古铜人则分为：纯土著、一代奴隶、奴隶后代，自由奴隶。
　　白人的区分通俗一点来说，就是捞钱就走、职责所在，与落地生根。这些白人内部也已经产生了矛盾，落地生根的很讨厌那些捞钱就走的，因为捞钱就走的是不会顾及本地情况的，挑起土著部落争斗，杀人夺宝，搞乱殖民地的，都是那些捞钱就走的。
　　至于职责所在的，则要看职位，职位高的其实也属于捞钱就走，毕竟是有任职年限的。不过他们还要履行国王的命令，所以两边的人都对他们又爱又恨，因为这些人说不准会偏向哪边，有些人收了钱也不办事。
　　但职位低的，很多人在原宗主国生活得也不如意，他们很多人已经在这边的世界生儿育女定居了下来，则属于落地生根。
　　现在军权和最高行政权（总督）是忠于宗主国的，但中低层官员则已经偏向本地白人，他们对宗主国的想法就是收税的和盘剥他们的。
　　这几年西大陆普遍干旱，从殖民地运走了大量的面粉，但殖民地也并不风调雨顺，去年部分地区遭受了大暴雨和山洪，这里虽然粮食的收获颇丰，但宗主国征走的也太多了。部分殖民地甚至发生了以抢夺粮食为目的的□□。
　　所以，本地白人，尤其是底层白人，与古铜人的关系反而更亲密，对他们也更友善。在殖民地的酒馆里，能看见很多醉醺醺的白人和同样醉醺醺的古铜人勾肩搭背，招摇过市。在殖民地区域航行的舰船上，也能看见很多古铜人的水手。
　　古铜人的情况比白人的更复杂一点，纯土著指的是还住在密林里的古铜人，他们还保持着极其原始的生活作风。依然没有国家，只有部落，目前势力最大的古铜人，是两个部落联盟，一个联盟由哈斯托瓦女王率领，另外一个联盟的领袖是崩图王。
　　这两个部落联盟都会在白人扩充领地的时候，向部分非盟友的白人进攻。哈斯托瓦女王背后靠着的是诺顿，崩图王背后靠着的是飞利浦王国。
　　他们俩都会经常与对方、向残余小部落开战，甚至部落联盟中不如他们意的部落开战，抓捕部落中的古铜人，然后卖给诺顿与飞利浦王国的商人，换取他们需要的武器与日用品。
　　一代奴隶，就是刚刚被从部落里抓出来的奴隶，保持着原始的习俗，不会说任何一种“文明”语言，对“文明”世界充满惊恐。
　　现在这种一代奴隶已经越来越卖不上价钱了，只有纯干苦力活的矿场才会大量购买。因为一代奴隶“不会说任何一种文明的语言，行为还是野人，不知廉耻，没有道德。”——这是那些大奴隶主们的评价。
　　所以，他们更喜欢奴隶后代。“他们是在文明世界中出生的，受文明的熏陶长大，甚至他们的肤色看起来也不是那么深了。”——依然是大奴隶主们的评价。
　　现在南大陆最时髦的买卖是J院，弄一群女奴隶进去，让她们昼夜不停地出卖身体，无所谓顾客是古铜人或是白人。她们生下的孩子，长到四五岁后，就能卖到一个好价钱。
　　但与此同时，除了压迫之外，这些已经学会“文明”世界规则的奴隶后代们，也确实能在主家获得更高的地位。其中一部分人甚至有机会学习，他们成为了贴身男仆、管家、会计，甚至获得了自由，继而成为了医生、官员，甚至……进入教会。
　　这里的自由奴隶是真正的自由奴隶，至少在海伦娜一世捣鼓出解放奴隶来之前，是这样的。尤其是飞利浦王国的部分殖民地，在自由公告发出来之前，那里的奴隶已经部分实现了自由。
　　很多古铜人在飞利浦王国的殖民地里，和普通白人一样，接受雇佣，但自由的前提是，他们必须是接受过洗礼的三代奴隶，不需要自由文书，却需要出生证明与受洗证明。
　　同时，虽然可悲，但只要不是遇到极其恶劣的主人，在城市里生活上一段时间，古铜人们就不得不承认，这里的生活比他们的故乡更好，至少在这不需要担心狩猎的野兽，也不需要担心捕猎的同类。
　　虞兮正里Ｖ
　　诺顿颁布了解放奴隶的自由法令后，南大陆的所有诺顿殖民地，都发生了一些麻烦。很多奴隶组织了起来，逃入了诺顿的殖民地。西大陆的本国是劳工短缺，但诺顿殖民地的劳工可一点都不短缺。
　　更让诺顿殖民地的总督们郁闷地龇牙的是，大多数奴隶逃亡来了之后，就不走了。他们没想回家乡当自由的人，他们只想在文明的土地上当自由人，换言之，他们想当古铜色皮肤的诺顿人，不想当古铜色皮肤的土著。
　　所以，现在古铜人中也是有鄙视链的，二代三代奴隶不认为自己是土著人，而认为自己是文明人。甚至很多人感谢白人，把他们从蒙昧与野蛮人带领出来。他们信仰光明，认为奴隶贸易是值得赞美的一场文明同化行为。
　　波塞科尼是一片区域的统称，她目前包括三座不大的城市唐科、安娜索佩与巴福斯特，以及一些乡镇。
　　这是一片被各国围绕在中间的区域，以小麦、树胶、花椒，为主要出产，目前发现了一处小煤精矿，以及两处铁矿。
　　在自由法令后，波塞科尼同样迎来了一波逃亡奴隶的浪潮。除了靠着土著的那一片区域，其他区域都有奴隶跑进了波塞科尼，他们逃来后，只有少部分离开波塞科尼逃进了密林——那些刚刚被捕的一代奴隶都被严格看管着，他们反而是最难逃出的，能逃的奴隶多少都是有一定人身自由的。
　　这些逃来并且留下的古铜人，当然也是同样为了成为自由的“文明人”来的。
　　波塞科尼作为一块没有港口的殖民地，原本的人口已经处于差不多饱和的阶段，来了这么多人，原总督只能安排他们去开荒，但开荒可是个辛苦活，在没有被皮鞭驱赶的情况下，工程进度缓慢，光是饭钱就让总督烦恼到龇牙。
　　可逃亡来的古铜人，又对总督的这种安排很愤怒。认为这和说好的不一样，他们来到波塞科尼后非但没有成为一个自由人，反而比奴隶更辛苦。
　　结果不但有很多古铜人干吃饭不干活，还有更糟糕的古铜人结伙成了盗匪，抢劫和袭击波塞科尼范围保护力量脆弱的乡镇。毕竟逃出来的他们也没办法回去了，他们不认为过去的主人还能毫无芥蒂地接纳他们，作为逃奴要受到鞭打的处罚，被转卖时也别想再遇到好主人了。
　　与此同时，波塞科尼的邻居们也没有因为他们倒了霉而主动帮忙。