满朝文武都能听到我的心声(302)

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　　不过，这本书是有冷幽默在的：如果途中遇到了狂奔的烈马，可迅速脱下衣服披到马头上，狂奔的烈马就会立即驻足不动，这样就可避免灾祸发生了，此法简单而又可行。（《中国古代奇技淫巧》）
　　——你猜，面对狂奔的烈马，我有那么快的速度给它披上衣服吗（）
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　　龟千年生毛，是不可得之物也
　　——《有趣有料忘不掉的隋朝史》
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　　洗去墨字，实在不易，有秘术如下：用西瓜一个，约重三斤，半熟为佳，在瓜蒂边开一个小孔，灌入官硼砂三钱五分、砒三钱五分、硵四钱，共研为细末，入瓜孔内。将瓜悬挂七天，白霜自出，用翎毛将瓜皮上的白霜扫下；再过七天，仍如前扫取。用时，先将清水湿字，用白霜蘸上，等干后，用翎毛将霜扫尽，则墨字已洗去，纸白如新
　　——《中国古代奇技淫巧》
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　　柳庆一带的瑶山中，出产何首乌。然而，人形何首乌十年难得一见。为获重利，瑶人有制人形何首乌的绝技。其技为：用陶土制成人形，分作雌雄形状，然后将山薯种入其中，数年后，再将何首乌的蔓叶安植于陶孔之顶，暴晒至干燥，从陶土中取出“人形何首乌”，卖给过客。每对索值数十千。买客以其朴野可信，却不知已堕入瑶人之术中。
　　——《中国古代奇技淫巧》
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第195章 陛下何故造反？
　　所谓秋后问斩, 其实属于法理中的人情。
　　被判处秋后问斩的罪犯，会需要经过一次秋审，相当于对罪犯的复查。假如查出来是被冤枉的, 或者此罪其中另有玄机, 就有可能更改判决。
　　一般是, 七月、八月开始秋审, 九月开始进行刑杀。
　　九月十日。
　　从招弟改名为昭惠的大女儿穿起了红袄黑裙。
　　红是桃红，为了把平民和贵族区分, 给予贵族身份上的特权。平民女子在日常里也不能穿大红。
　　昭惠穿了桃红, 连鞋子和包头的巾也配上了桃红。
　　因为……
　　那个总是欺负她，欺负妹妹们, 还对娘亲没有敬意的弟弟, 未曾通过秋审，今天要问斩了。
　　“今天真是个好日子！”
　　她尽量表现得正常，不让嘴角的笑容扩大。但还是忍不住问亲娘：“家宝问斩后, 我们要去把他的尸体领回来吗？”
　　如果想去领回来，要花钱去赎。
　　如果不领回来，官府就统一运去化人场火葬, 骨灰会撒进潵骨池里。
　　总归是肚子里掉下来的肉, 那夫人反想半天, 正想半天，犹豫了很久, 才叹道：“不必。咱们现在也没地儿, 领回来也是一把火烧掉，让那家子人去赎吧。他们家想男丁想了那么久, 族里坟地总得埋一个, 不然岂不白等了十二胎？”
　　这十二胎里, 有她生的，也有妾生的。妾是租来的，被逼着连续三年，生完一个就又怀一个，有时候月子没出就又怀了，三年期限一到，孩子都不要了直接解约逃跑。
　　但她是这家人特意找来的孤女，好拿捏，跑不了，只能不停地生，直到生出儿子为止。
　　说来有些愧对女儿，她没办法逃离那家人，在连续不停地生产中，不受控制地恨上这些女儿，恨她们为什么要占了儿子的位置，恨她们让自己受苦，对她们非打即骂，没有好脸色。直到家宝出生，她才从魔障中回神，试图弥补，试图从那家人手里，保护好这几个小姑娘。
　　“而且，娘也不想为他花钱了。”夫人声音低沉：“娘想把钱都留给你们。”
　　娘有自己的想法，女儿们也有自己的想法。
　　或许是曾经目睹母亲一胎又一胎生产时的痛苦，前面几个已经记事的女儿，到了成亲的年龄，纷纷选择每年缴纳罚款，自己把头上的少女发式梳成发髻，表示终身不嫁。
　　但是她们也怕死后无人收尸，没有香火，成为孤魂野鬼。恰好那群由妓从良的织娘也不想成亲，一群人聚地而居，互作约定，以姊姊妹妹相称，存活之人要负责亡故姊妹的丧葬祭祀。
　　她们不成亲，没有孩子，有的人便招收女徒，为自己养老送终。
　　她们给这块地取名“观音堂”，以求菩萨护佑。为了更好地维护观音堂，维护里面不婚女子有足够钱财缴纳不婚的费用，有足够钱财保障自己老有所依，便模仿那些公会，也将钱财统一收纳，入观音堂的人，所有劳动所得都归于观音堂，进行统一分配，且划分一部分来供养堂中那些年长的、病残的女人。
　　再到后来，越来越多的观音堂出现，最兴盛的时候，一个观音堂里能有百人。一个才一千五百多人的乡里，能有两个观音堂。
　　世人给这个群体起了个名目，称为“自梳女”
　　而这一切，建立在蚕丝业发达，改进了丝织工具，女子离开家庭也能收入可观，独立养活自己的基础上。
　　许多丝厂都更欢迎这样的自梳女来工作，因为她们没有家庭、没有儿女，不需要离开岗位待产。能够一周工作七天，一天工作十二个小时。
　　当那些丝厂联合起来颁布“四不要”：谈恋爱的不要，已婚的不要，有孩子的不要，老病的不要。自梳女的群体，达到了有史以来最高峰。
　　——但这都是很久很久以后了。在大夏，在天统三十五年九月十日，观音堂才有一个雏形，第一代自梳女还未被称为自梳女。
　　她们怀着忐忑与兴奋，怀着对没有夫家的未来的恐惧，聚集在一起，小声地建立起约定：
　　先来者要帮助后来者，年轻者要供养年老者。
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　　而就在同一天，左右丞相上书，请皇帝重开“神童试”。
　　所谓神童试，顾名思义，就是给十五岁以下的童子参加的考试。他们不用走科考、乡试、会试这样的流程，所在州府每三年举办一次，通过者，直接进京，由国子监审验，中书省复试（本朝是一省六部制）。
　　如果复试通过，就由皇帝进行殿试，殿试后就能入仕。
　　在前面几个朝代，神童试选出了不少赫赫有名的神童。
　　比如梁朝中后期，著名名臣及理财专家王进明，便是七岁过神童试，授秘书正字（正九品）。
　　楚太祖时期，有神童六岁过神童试，由于文章写得过于出色，还被怀疑是走了后门。
　　楚太宗时期，有神童十岁入翰林。在翰林院考试里，于一众翰林中，直接拿了《诗经》第一。
　　周文帝时期，有神童八岁过神童试，得进士出身。史书上最大的成就便是一举解决周朝税粮运输困难问题，使税粮每年只能运输五十万石，变成了一年能够运输二百三十万石。大大提升了朝廷机动性。
　　除此之外，还有许多过了神童试的神童，在历史长河中闯出了名声。
　　但大夏暂时还没有属于自己的神童。
　　皇帝对此的决定是：“找太子，他监国。”
　　太子当然是大笔一挥，通过了这份决策。
　　等政策下发各州府还有段时间，神童试的重开并未引起波澜。
　　有人对邴尚书说：“听闻尚书家小郎君今年十二，已洞达经史，想必要在此次神童试中大放异彩了，恭喜，恭喜。”
　　邴尚书叹了口气：“我如今没心思去在意这事了。”
　　问话的人立刻反应过来，顺着邴尚书的眼神示意，表情古怪地看向近处……不远处……远处……距离越拉越远，人越走越快的许烟杪。
　　【耀祖不是什么好东西，但邴尚书也很可怕啊。】
　　【借着人家家里落败了，就引诱叔侄两个为了钱财一起委身给他，后面还拿假货骗人。】
　　【他做这些的时候又不知道耀祖是个坏种。这不是仗着普通百姓对他没办法，花假钱买沟子吗？连卖沟子的钱都骗……】
　　【溜了溜了。】
　　许烟杪一边在心里嘀咕，一边往旁边挪啊挪，挪啊挪，假装自己好像正在思考什么事情，行路方向没走直线，走了右斜角。
　　差点把那些老大臣笑得前仰后翻。
　　——许郎啊，你不觉得自己这样子太明显了吗？