冲出三维牢笼(40)

　　不过说实话，在我和我爷出马这些年，确实碰到过几个特殊的掉魂案例。真有那种无法沟通、只躺在床上睁眼说胡话的孩子。这时候我爷就会给他们写一个叫拘魂码的东西。
　　拘魂码是一种民间密术，类似符咒，专门用来给掉魂的孩子搜魂用。不过写法简单，农村不少老头老太太都会写。我只看我爷写了一遍，就弄明白了大致流程。
　　首先，在黄表纸上用毛笔写下拘魂码的正文。这个正文有几种不同的写法，我爷只会最简单的那个，就四句话：青衣青衣，快走如飞；找着魂灵，速入身体。写完画个圈把字框起来，旁边再画个打着灯笼的小人当青衣，最后填上孩子的乳名就完了。
　　我第一次看我爷写这玩意儿时差点笑场。那青衣让他画的像个鬼似的，我都怕那家人看完把我们爷俩儿叉出去。
　　不过笑归笑，我爷这三脚猫水平的拘魂码，真的让三个不太正常的小孩恢复原状了。靠这一手，他这些年从乡亲们家里骗了不少鸡蛋。
　　只有一个孩子，我爷也束手无策。
　　那是个女孩，我记得她姓李。在我辍学前，她算我的小小学妹。我收保护费的时候见过她，还听到她的同伴叫她李豆包子。也不知道是因为她有点胖，还是爱吃豆包。
　　不过等我在她家再见到她时，她已经瘦了一圈。据她爹描述，这孩子前几天晚上在家立筷子玩，让自己看见打了顿屁股。当晚人就不行了，鬼哭狼嚎地喊救命啊、求求你啊、别追我之类的话。白天则像植物人一样睁眼躺着，谁也不搭理。
　　我们这有种说法，不能将三根筷子立在桌上。至于为什么我也不太清楚，只听说这样会招灵。一旦三根筷子直愣愣地立起，就说明有邪灵鬼魅被招来了。和在饭碗里插筷子一样，都是小孩做了就会挨揍的行为。
　　我爷听完前因，自然也给这小豆包画了个青衣，可接下来发生的事我现在想起仍觉得瘆得慌。
　　写完拘魂码的第二步，就是等夜里小孩入睡后，在其头顶把码纸升了——升就是烧的意思。但‘烧’通常指给死人东西，所以为活人做法要烧掉什么东西时，要改口说升。
　　当晚，在我亲眼看着我爷把拘魂码在女孩头顶升了以后。不出十分钟，睁眼啜泣的女孩忽然说话了。
　　她说的第一句话是：你是谁？
　　屋内众人面面相觑，不知该不该作答。可很快，女孩又破涕为笑道：我是啊！我是……好啊！好啊！
　　接下来的几分钟里，所有人都白着脸望向自言自语的女孩，从她的话语中猜测那个无形中与女孩对话的东西是什么。
　　我看到这时，心里还没什么害怕的感觉。可当那女孩开口说‘柯岚？我知道，我在学校见过他’时，我也被吓傻了。她这句话忽然让我有了个不着边际的猜想：这小豆包不会在跟我爷画的那个青衣说话吧……
　　我爷也意识到这种可能，立刻打开她家所有门说要给魂魄留路。可女孩和疑似‘青衣’的东西说说笑笑半晌，忽然又紧张起来，口中念念有词道：跑！跑！快跑！
　　随着一阵狼狈的哀嚎声过后，女孩像被忽然抽离了灵魂、只剩一具躯壳留在我们面前般，睁眼直勾勾地看着棚顶再也没动。
　　我当时心里一凉，一方面觉得孩子可能遭遇了不测。另一方面，她是在我爷画完青衣后遭遇的不测，那这口大锅很容易扣到我和我爷头上啊……想到这，我先一步站起来，不顾自己当时正和二爷闹冷战的事，转头就给他老人家抓来了。
　　二爷倒没难为我，看我大晚上去找他还挺高兴，麻溜地跟我去了那女孩家。查看情况后，他亲自动笔重新写了一张拘魂码。
　　严格来说，二爷写的那个不算拘魂码，是他们道教里的收魂咒。我从没见过那个，本着替我爷偷师的心思，偷看了那篇收魂咒的全文。
　　上书：
　　荡荡游魂何处留存、虚惊异怪坟墓山林
　　今请山神五道路将军、当方土地家宅灶君查落真魂
　　收回附体、筑起精神
　　天门开、地门开、千里童子送魂来
　　吾奉太上老君急急勅令
　　大致意思是：我要找的魂魄遭遇了不该遭遇的事，如今不知游荡在哪个坟墓与山林间。我奉太上老君之名，请山神与五道将军，土地神与此家灶神一同查清此人魂魄去向，并差遣童子护送魂魄归来，让此人收回失魂。快快显灵。
　　山神土地你们都熟，经常被孙悟空用棍儿敲出来的那个。灶君就是各家各户的灶王爷。不过五道路将军，普通人可能就不怎么认识了。
　　五道路将军也叫五道将军、五道爷、或者五道转轮王。他被认为是道教里东岳泰山大帝的从属，负责掌管世人生死轮回，同时监督判官审判公平与否，并将审判后的鬼魂发配至五道的这么个……冥界大督察。
　　没错，道教里也有轮回转世之说。除了没有佛教中的阿修罗道，且畜生道叫禽兽道之外，剩下的四道两者完全相同。
　　不同的是，佛教的轮回说是为了警示开导信徒：不要作恶，否则下辈子当畜生。有人欺负你？那他下辈子肯定是畜生咯……你干嘛还对他念念不忘啊？
　　而道教的轮回说则更像是鼓励信徒：这辈子没成仙？没关系，其实你还有下辈子可以二战，惊不惊喜？意不意外？
　　这就是道教比较好玩的一点。
　　在大多数宗教都修来世时，只有道教这朵奇葩奋力追求今生的寿命无穷，只有道教的典籍里能出现‘我命在我，不属天地。我不听不视不知，神不出身，与道同久。吾与天地分一气而治，自守根本也’这种在其他宗教看来大逆不道的话。也只有道教能培养出二爷这样亦正亦邪，对谁都牛逼轰轰的家伙……
　　扯太远了，咱们继续唠正事。
　　所以收魂咒里特意提到山神土地，五道将军和灶君这四位的用意不言而喻，是施咒人在提醒他们：
　　……诶我可告诉你们，现在这个人魂儿丢了。灶王爷，你是她家的灶王爷，出了事你首当其冲！还有你土地，别以为你在地底下猫着不出声我就给你忘了，人在你的地盘上出的事，你是不是玩忽职守了？五道爷啊五道爷，您老可是管这些鬼啊怪啊的，这人阳寿可还没尽呢，她可不能因为这种事死了啊……！还有山神，啊我不是要骂你，我就想让你帮忙看看那人魂儿在没在你附近……
　　先如此抱怨一通，最后再得意洋洋地补上一句：我可是太上老君的信徒，你们不给我面子，也得给老君面子吧？还不快去办事？我着急！
　　看到二爷最后将那句‘吾奉太上老君急急勅令’一笔连下来时，我就深知我爷那两笔烂字这辈子都学不会这么高深的技术。遂放下偷师的想法，安心看起热闹。
　　之后的事没我想象得那么轰轰烈烈。女孩很快恢复了神智，我本想问问她到底和谁说话提到了我，她却什么都不记得了，只说自己做了场记不清的噩梦。


第40章 掉魂13：潘家村
　　===============================
　　“那家说给多少钱没？”我往嘴里塞了根烟问老头。
　　杜奉予抽出我手中的烟，顺带连我兜里的烟盒也一起收走了。我挠挠鼻子没敢抢回来。
　　我爷搓搓手道：“说给五十，不过得我们自己来回。”
　　“这么多？”我讶异道。他们要只给十块二十块的，我就真不去了。毕竟我这骨头还没好，开不了蹦蹦也骑不了倒骑驴。但五十……五十可得去啊，五十能买不少大米呢。
　　打准主意，我立刻溜到对门又管二婶借倒骑驴，回来教杜奉予骑车。杜奉予自己试探着骑了不到十分钟，拐弯就顺畅不少。我和我爷见状爬上车厢，由我指挥杜奉予慢慢往潘家村骑。
　　今天除了晒点，还挺风和日丽的。杜奉予新手上路，骑了快一个点才骑到离潘家村还有四五里地的小石溪。
　　小石溪说是溪，其实是个不小的河谷。
　　我们这虽有山有水，山上植被也茂盛。但大都长得十分野生，很少有能称得上景的地方。这方圆几十里，也就这小石溪算得上一景。不但有两座形状奇特的山，还有个不高却很秀丽的小瀑布，水流沿着怪石而下汇聚进河流，河上横跨一座石桥，整个就像古画中的一景。即便当地人路过，也忍不住驻足多看两眼。