在大秦当完美太子(269)

　　先贤说授人以鱼不如授人以渔。
　　反过来，如果不想让别人学会钓鱼，那你就一直送他现成的鱼。
　　八成的人都会被这招养废，国也一样。
　　桥松听傻了都：
　　“这……原来还能这样？”
　　秦王政赞许道：
　　“这招不错，不过得保证大秦一直处于技术的最前沿。否则给不出更高的技术，这个法子也就废了。”
　　而且只保持优于对方也不够，最好能拉开差距。差距拉得越大，给自己留下的余地也就越多，不至于紧巴巴的。
　　对敌人仁慈就是对自己残忍，国家与民族之间的博弈本就如此。生存资源只有这么多，不自私一点倒霉的就会是自己乃至自己的后人。
　　说得更难听一点，这样的手段你不对敌人用，以后敌人也会对你用。到时候你就去赌吧，赌你的后人能冲破封锁、靠自己的能力闯出一片天来。
　　这太难了，没有必要给后代找这样的麻烦。他们完全可以站在前人的肩膀上腾飞，何苦自己拼搏。
　　毕竟失败的代价太惨重了，谁也承受不起。
　　扶苏摸了摸儿子的脑袋：
　　“人与人之间的相处模式都能套用到国家上去，就像这种养废的操作，许多贵族都干过。不是自己亲生的孩子，他们就故意将人娇养得没有能力只懂吃喝玩乐，等你见多了就不觉得稀奇了。”
　　桥松若有所思。
　　把陷入沉思的儿子抛到一边，扶苏看向心情愉悦的父亲。今天给孩子灌输的内容已经够多了，他决定聊点不用动脑子的事情。
　　于是扶苏问父亲：
　　“何时动身去临江宫？”
　　秦王政头也不抬地继续批阅奏折：
　　“怎么？在章台宫里憋久了，已经待不住了？”
　　扶苏承认了：
　　“还想和父亲一起去集市里逛逛，整日闷在宫中着实无趣。”
　　秦王政批完换了一封奏折：
　　“过几个月出去巡游之后，总有你逛的时候，何必着急。”
　　扶苏觉得那不一样，咸阳风貌和其他地方的风貌是不同的。而且咸阳的流行风向一向是其他地方跟着学的，在咸阳才能看见最新的乐子。
　　他跟父亲分享自己从史官那里听来的八卦：
　　“最近咸阳市集里流行起了志怪故事，讲的是各种神鬼传说，父亲一定感兴趣。”
　　秦王政觉得自己求仙问道的黑历史是过不去了，太子怎么还提？
　　他放下奏折，盯着儿子不说话。
　　扶苏不痛不痒，接着往下说：
　　“也不知是谁编的故事，都是些情情爱爱的。什么仙人下凡历劫，结果阴差阳错痛失爱侣，为了复活爱人于是截取龙脉炼制成仙丹。”
　　秦王政：……
　　寡人的龙脉，是让你拿来谈情说爱的？
　　扶苏：“还有什么凡间女子偶然投胎去了仙界，和仙界的帝王产生了情愫。但仙人是不能成婚的，于是他们遭受到了天谴。为了抵抗天道，他们决定与天下所有人为敌，一场大战导致山崩地裂。”
　　秦王政：…………
　　哪里的山崩了？哪里的地裂了？不会是寡人的大秦吧？
　　秦王政感到了窒息。
　　这都是谁瞎编的故事，编排仙人也就罢了，还总是和他的领土过不去。世人不都敬畏鬼神吗，怎么会写出如此不祥的故事？
　　他们最好不要以大秦作为故事背景，祸害仙人可以，祸害大秦不行。
　　秦王政狐疑地看向爱子：
　　“不会是你编的吧？”
　　其他人不像这么胆大妄为的样子，这样的故事怕是听都不敢听。但他家太子不同，太子时常表露出对神仙存在的不以为意。
　　哪怕太子自己身上都出现了重生这样离奇的事情，可他还是不信天下间有仙人。
　　当初秦王针对这一点问过，结果扶苏理直气壮地表示，鬼可能存在，仙大概没有。反正父亲不能去求仙，父亲要是吃丹药他就跟着一起吃，看谁先死。
　　虽然秦王政对于丹药会吃死人还有一点零星的怀疑，但听到儿子都扬言“大不了我们父子一起被丹药毒死，我身体不好肯定比父亲先死”，还是惊得七魂飞了六魄。
　　不行，他不能叫扶苏冒任何一点的险。
　　这会儿面对父亲的质疑，扶苏假作若无其事地回道：
　　“哪里就是我编的了？不信父亲陪我去集市听一听，真的有人在说这些故事。”
　　秦王政猜到了他会曲解自己的意思。
　　熟练地把话挑明：
　　“寡人说的是，这些故事内容是你编出来的，然后找了人在集市里宣扬。”
　　扶苏：看破不说破嘛！
　　扶苏嘴上肯定是不会承认的：
　　“父亲冤枉我，我怎么会写这样的故事编排仙人？不过编写者大约也不是有意冒犯神仙，可能只是想叫庶民不要迷信虚无缥缈的神仙吧。”
　　秦王可不信儿子走这步棋是随性而为，他肯定有别的目的。
　　吓唬父亲，彻底掐灭父亲求仙的念头恐怕只是其一，还有别的想法。
　　扶苏见父亲坚持追问，只好低声解释起来。
　　他回去之后左思右想，都觉得周天子当初搞的什么“承天之命”是个大坑。自称上天之子，只能糊弄一下庶民，而且东周式微时连庶民都不信这个鬼话了。
　　但是天命所归这样的手段，又确实是个很好用的东西，只不过副作用太大了。风调雨顺时还好，一旦灾祸太多，就容易显得君王在天道跟前失宠了一般。
　　那么有没有什么东西，可以代替“天”这个神祇呢？
　　扶苏把目光放到了龙脉和国运上去。
　　将龙脉和庶民挂钩，作为整个民族的庇佑之神。龙脉在，民族血脉就能生生不息，龙脉出了问题，百姓就会病疫四起。
　　国运则和国家安稳挂钩，是朝代存亡延续的体现。国运昌隆时风调雨顺没有战乱，国运衰落时各种天灾频发。
　　秦王政听得直皱眉：
　　“你是想……”
　　把天灾人祸推锅给国运和龙脉，这样就和君王本身割裂开了。这些不可控的问题出现和君王没有关系，是这两个看不见摸不着的存在“自己生病了”。
　　但是君王可以做那个拯救者、号召者。
　　号召天下万民齐心协力对抗天灾，大家一起挽救龙脉和国运。
　　龙脉自不必说，为了自己的存活和血脉的延续，庶民当然会努力自救。
　　而国运，愿意救国的人不一定很多。但国运稳定时会风调雨顺，庶民为了叫自己能过上好日子，也会努力维持住如今的朝廷。
　　毕竟谁也不知道改朝换代能不能让国运重新昌盛起来，万一不行呢？只要如今的朝廷没有逼得庶民完全活不下去，能狠下心去拼一个未知未来的人就不会太多。
　　秦王政点评道：
　　“倘若君王能够救国成功，恐怕会积聚庞大的信仰。”
　　到时候他的王位能坐得比任何人都稳，这对统治者是有好处的。
　　即便君王没救成功，那也不怪他。毕竟这种以人力抵抗天道的操作，不成功是很正常的事。
　　天灾人祸四起也不关君王的事情，君王难道还能损毁龙脉和国运吗？君王只是个凡人。
　　“但如此一来，君王就失去身份上的独特性了。”
　　扶苏点头：
　　“所以还得再添点说辞，比如王室子弟受国运庇佑，再比如国运与君王息息相关。
　　国运昌隆时会孕育出明君，明君治下海晏河清，正好能佐证国运在变好。而国运自己出现问题，就会孕育出昏君，导致国家越发衰落。”
　　但事无绝对，每一代总会出一些集合了龙脉气运的宗室子弟。如果国运不行，可以让这样的气运之子尝试站出来拯救天下，借用龙脉之力去挽救国运。
　　“倘若他们当真信了国运的说辞，时间一久，或许大秦就会成为唯一受国运庇佑的朝代。后续哪怕真出现乱臣贼子篡国，可能也不会改变国号了。”
　　毕竟继续用秦做国号，就可以继续享受秦的国运庇佑。哪怕掌权者自己不信这种骗人的话术，只要天下百姓都信了，他们也只能妥协。