非职业半仙 (上)(47)

　　几人先休息了一下，把东西放好，然后唐启又亲自倒了茶，有些得意地道：“施道长，我这山势如何？”
　　施长悬颔首道：“起伏奔腾。”
　　风水中以龙来形容山脉的变化，因为山与龙一样善变化，看山势就是看龙脉。龙脉起于山祖——堪舆家称昆仑山为山祖，山祖延伸出三条主干大龙脉，每条又各有许多分支。除了三干龙，还有三处大水，也就是长江、黄河和鸭绿江，各自夹着三大干龙。
　　看山势前，看似只观察一地，其实心中得对天下龙脉有个数，知道其“来龙去脉”，才能更好的判断。
　　整个鹊山省大部分山，在大类上属于中条干龙的分支。唐启买的这块地所处的山脉，是一条“进龙”，上下起伏，十分有力量，属于很富贵的格局。
　　施长悬看看后方，又道：“泉口在哪处？”
　　昨天唐启说过他这里还要建温泉山庄，施长悬才有此一问。大概不好看到，唐启拿出一张地图指给施长悬看：“我们现在是这个位置，泉口在那边。”
　　老话说湖有千年不涸之水，家有千年不散之财。风水之法，得水为上，这温泉水汇聚在前，招财聚气。
　　施长悬点头，“你将山庄修在这里，水聚天心。至于佛寺，要得生气，稍微走一遍，看看哪里聚气。”
　　“好，哈哈。”唐启大为开心。
　　等到休息一会儿后，他们又换上套鞋，上地势比较高的地方望气。唐启几个下属跟在一旁，心中都讶异得很。跟着唐启那么久，当然知道唐启的喜好，但是以前唐启请的都是有名的道长、高僧，一个个年纪起码四五十岁了，这俩人，却是一身便服，不像出家人也就罢了，还年轻得和学生似的。
　　当然，之后他们会知道其中一个的确还是学生。
　　谢灵涯本来是不用来的，但他也不好意思一个人坐着等，跟在施长悬旁边还能学点东西，就一起爬山去了。
　　虽说这里都推得看不到草木，但这年头有照片有视频，足可以证明些什么了。一般草木干枯，当然不是什么好地方，唐启一开始就会排除掉了。
　　寺庙要依山而建，所以先看山形，施长悬来的路上和刚才从地图里观察，已经看过了山势。然后要看地势，望气，定结穴之地。
　　施长悬手里拿了一只罗盘，看着十分古旧，他家毕竟是世代做道士，谢灵涯估摸着这罗盘也是老辈传下来的。
　　抱阳观传下来的东西里，就没有罗盘。虽然抱阳笔记里也有风水相关的知识，但大概不是主修的，没这么专业。
　　罗盘是立极定向的，施长悬只做参考，看过几眼后，凝目查看山中生气。
　　谢灵涯也眺望过去，并没看出什么不同，而且现在风都没有，也不知道怎么看生气。
　　然而施长悬看了一会儿后，就指着一处说道：“唐先生看到那处圆晕了吗？应当是真穴。”
　　别说唐启，所有人都拉长脖子看他指着的地方。
　　唐启挠了挠头，“是那个地方吗？好像是有点若有似无的光晕……那不是水汽吗？”
　　那光晕隐隐约约，若有似无，形状倒是分明，但要不是施长悬点出来，他们仔细去观察，估计看不出来。
　　“这是太极晕，生气凝聚显露出来的表现。”施长悬说道，“就是因为若有似无，近看无，远看有，才叫太极晕。”
　　“意思是寺庙要修在哪里？”唐启汗道，“那一块在最高处。”
　　施长悬道：“所以还要挖掉一些修平，才能结穴，还需与水相迎。”
　　唐启连连点头，他既早听过施长悬家里的名气，又听陈三生说过施长悬的脾气。虽然施长悬在指点风水的时候，通常说得很简单，但结果绝对有保证。
　　他做事急，干什么都是同步进行，所以地一拍下来，设计图也弄得差不多了，只要根据施长悬说的加以修改就行。
　　施长悬将角度都说了出来，如何迎水。又凭看过图的印象说了一些要注意的地方，像是寺庙的钟塔该修在什么方位，正殿不宜在何处，如此一来寺庙撞钟、烧香、念经等活动才不会受影响。
　　这望气之后看局嘛，青龙白虎玄武朱雀等等。
　　唐启虽然听个大概就够了，但谢灵涯好奇啊，打破砂锅问到底，“迎水是因为要得水吗？聚财？”
　　施长悬摇头，“只是其一，下方水聚天心，已是聚财之象。上下逢迎，是因为这里要修建的是佛寺。”
　　因为是给佛寺择址，就要考虑到它们的特性。花开见佛悟无生，佛教以莲花比拟修行、佛性，佛菩萨都是坐站在莲台上，莲花图案在佛寺也很常见。释迦牟尼出生时，更是站在莲花之上，修行时也是一步一莲花。
　　而且唐启要延请的高僧乃是净土宗的法师，净土宗别称就是“莲宗”。
　　莲花更需要得水了，所以施长悬的设计全都在聚生气之余考虑到如何借用下方的水，供养上方的“莲花”。
　　——这种局在以前是没有的，无名无号。毕竟佛弟子本身讲究我在之处就是风水，而且有违反规定搞风水的，作为外来宗教，对风水研究也不深。而道门风水大师，没事考虑什么佛寺如何修建。
　　这完全是施长悬根据需求，设计出来的风水局。
　　谢灵涯听他说得那么详细，本来都要怀疑他早干过给佛寺看风水的事了，不过说到后面都是借助现有地势，明显是独家定制。
　　谢灵涯听得都佩服了，牛逼，大气，别看施长悬话不多，这个服务态度真的是好，给释宗选址考虑得这么周全，大到自创这个“山水供莲花”的局，小到一个钟塔、一个讲经阁的方位。
　　唐启虽然就是出主意，非常魔幻地让道士来给佛寺选址的人，但这时听完，也不禁道：“辛苦了，施道长对释教很了解啊。”
　　这不仅是要服务态度好，行事大方，对释教也得有了解。
　　施长悬淡淡道：“我专业是宗教学。”
　　虽然主要方向是道教，但其他宗教也有涉猎。
　　唐启一听乐了，“有道理，有道理。”
　　他那些手下也狂汗，没想到还真是个学生，不过是宗教学的，听起来好像也还算对口？
　　其中一人还和谢灵涯搭话：“小道长，那你也是宗教学专业的？”
　　“我搞财务的。”谢灵涯对他笑，“而且我不是道长。”
　　那人：“……”
　　唐启哈哈大笑：“小谢老师，你不要开玩笑啊。老汪我告诉你，小谢老师虽然不是道长，但也是一位高人啊！”
　　那个老汪失笑道：“我就想呢，施道长还随身带财务人员。”
　　这时，唐启说道：“我听高总说，小谢老师也会算命，要不你让老汪见识一下？”
　　他不知是无聊，还是就想看谢灵涯露一手。
　　谢灵涯有什么好怕的，“那您把手给我。”
　　老汪一边伸手，一边说：“您是看掌纹吗？”
　　谁知谢灵涯手指一下搭在他手腕上了，另一手还托着下面，好让他的手不在走动中动摇。
　　除了施长悬，其他人都面面相觑。接待过各路大师，还真没看过这么算命的。
　　老汪情不自禁道：“怎么看着那么像……把脉……”
　　“还真是把脉。”谢灵涯笑。
　　众人：“……”
　　唐启道：“搞错了，小谢老师，他是说您给算算，看病就算了吧，上个月全公司才做了员工体检。”
　　“不不，这个叫太素脉法，我一个兄弟教我的，可以通过脉象断人凶吉贵贱。”谢灵涯解释道。
　　唐启：“？？”
　　算命方法那么多，唐启也算见多识广了，还真没听过把脉算命的，听起来也太玄了，但是谢灵涯说得又好像煞有介事，让唐启半信半疑。
　　现在已经是秋天，太素脉要结合时日来诊断，谢灵涯经过一段时间的锻炼，在太素脉法上进步也不小，一摸老汪的脉象。
　　这太素脉法中，判断命运是以脉象的轻清重浊来定，大体上来分，轻清就是富贵，重浊就是贫贱。又从各个部分看具体，比如男子的肝木部决定功名。
　　老汪的肝部比较轻，而且没有断续之感，但是肺部就比较浊，这应该是才智谋略不足。其实也好猜，他如果才智谋略足，那不就他做唐启的领导了。
　　谢灵涯没说这些，摸了一分多钟脉后道：“上个月的体检结果还是不错的吧，只有点小毛病而已，没什么大事。”
　　老汪点头，“是，都是些什么慢性咽炎、沙眼之类的小毛病。”
　　不过这一点如果懂中医也看得出来，都不用把脉，看脸色就行了，大家都不觉得惊奇。
　　谢灵涯又道：“不过你可以放心，你闺女——你有个闺女对吧？她高考会挺顺利的。”
　　老汪差点吓得脚一滑，去看唐启。
　　唐启：“……我可没说你有个女儿。”实际上昨天他才去找的施长悬，然后才遇到谢灵涯，也没告诉过谢灵涯这里会有些什么人。
　　太素脉就是这样，不但能摸出来主人的命，还能算到他后代的情况。老汪自己没有什么可以忧虑的事情，倒是象征后代的部位脉象温润，但是息数有一点杂，显然是处于某个重要关口，再一推这个后代的年纪，刚好就是高考的年纪了。
　　所以也算是七分看，三分猜吧。谢灵涯不知道那些把太素脉修习到极致的人是怎样，反正他自己目前不能全摸出来，或者说摸得那么细致。比如你让他把脉算明天中饭能不能吃到肉，肯定也是摸不出的。
　　饶是如此，也很让老汪佩服了，他要孩子比较晚，要说是看他年纪猜出来的，那肯定不太可能。
　　“谢老师，厉害。”老汪赞道。
　　“过奖过奖，我也是初学。”谢灵涯实话实说。
　　……
　　做法事要到晚上，做个与祭孤相似的法术，为什么说相似呢，因为在祭祀孤魂野鬼之余，还要加上步骤，那就是震慑，让这地方以后没有孤魂野鬼骚扰。
　　在山里的工事，的确是比较需要此类法事。待到施工的时候，还要将几张灵符埋在地下。
　　谢灵涯先把晚上需要的符全都书写好了，要换做普通道士，这么多符大概至少也要准备十天半个月，他则是吃完饭当做休闲就画完了，放在一旁晾干。
　　——虽然是在山上，但饭菜都是市内的酒店送来的，吃了顿好的之后，唐启又热情地让他们去“泡温泉”。
　　地下有温泉，虽然还没开发，但是在这里整地的工人们已经接了些水出来，平时洗澡都是用的正宗温泉水。
　　唐启今晚也要在山上住，心血来潮，还让人送了浴桶上来。