带着庄园系统去古代(174)

　　而且张良的本职虽然是个文臣，不曾亲上战场挥剑迎敌，但却极善谋略，是一位出色的军谋家。
　　樊伉去舞阳之前还曾许诺要给张良出书的，到现在也没有编出来。现在张良都要归隐了，樊伉觉得还是趁着现在张良人在长安的时候，把这笔帐还了，要不然以后张良离开长安城四处云游，随便往哪个山头一钻，就跟那个阳庆公一样，他上哪儿找人去？
　　他可是记得从他穿过来并且被吕媭误以为有癫疾的时候，樊哙便派人四处寻访公乘阳庆，找了几年了到现在还没找到！
　　这也还好是他，若是换了哪个得了急症等着公乘阳庆救命的人，估计坟头的草都有人高了，公乘阳庆还没找着。
　　进了留侯府，樊伉顿时眼睛一亮，觉得张良真不愧是真正的贵族世家传人，瞧这院子就跟别人不一样，处处都充满了书香门第的气息，跟他们临武侯府的耿直粗犷气质完全不一样。
　　及至进了张良平日接待亲近之人的书房，樊伉便被彻底震憾了。
　　好多的竹简啊！
　　哪像他阿母，以为家里摆两本《汉皇传》就了不起了。
　　看看人家留侯，这才是真正的汗牛充栋。
　　张良将手中的木盒小心翼翼地放置在书案上，然后招呼两人入座。
　　樊伉两膝并拢，跪坐在案前，因为不习惯这个坐姿忍不住呲了呲牙。
　　反观无名，在他身边规规矩矩地跪坐着，背部挺得笔直，两手撑于腿上，非常标准的贵族坐姿。
　　张良看着樊伉的小动作忍不住笑了，像个老者一样特别慈详。
　　“我忘了郎君习惯坐椅子。”张良说罢便命人撤了条案，另搬了桌椅板凳进来，几人方在椅上坐定。
　　樊伉看着书案上的石头，好奇地问道：“这是什么石头？让留侯如此重视，莫非是什么稀世名石？”
　　“非也。”张良摩挲着石头，思绪仿佛陷入到久远的回忆当中，缓缓道，“吾本出身韩国。秦灭韩后，吾为谋复韩，广结刺客，意图行刺秦王，事败后吾隐姓埋名，隐于下邳。一日，吾在沂水的桥上散步游逛时，偶遇一老翁，授吾《太公兵法》，言吾习此书可兴邦立国，并与吾相约十三年后在济北谷城山下相见。”
　　张良目光往下，看着那块石头，眼神中透出一抹深重的缅怀之色：“吾此次离京远行，便是为了赴约，不曾想当吾到了相约之地，只看见这块黄石，此石与我乃是老师化身，自当建祠供奉。”
　　“……”樊伉心想，原来张良还有这么一段奇遇。
　　这个时候的高人收弟子都是如此随便的吗？
　　黄石化身什么的简直跟传说一样。
　　相比之下，他建学校培养学生的念头就太常规了。
　　“留侯才智谋略皆为不凡，就连陛下也盛赞留侯，运筹帷幄之中，决胜于千里之外。如今汉室天下内忧外患，正是用人之际，留侯怎么反而起了归隐之心？”
　　张良道：“我本韩人，一生最大心愿乃灭秦复韩。及至遇见陛下，深为陛下胸襟折服，堪为天下明主，所以才改弦易辄，为陛下效劳。微末功绩，不足挂齿，得以封万户之侯，已为布衣之极，于我足矣。此后我只愿抛弃人间事，辟谷隐修，不问世事。”
　　说到这里，张良笑道：“郎君大才，前些时日朝会之上所言，震耳发聩，发人深省。大汉以后有郎君这等英才可无忧矣。”
　　樊伉被他笑得心里有些发虚，越发怀疑张良多半是听到那日他和刘邦在大夏殿之中的争吵，否则以他的才智怎么会不明白神仙之说虚诡飘渺不可信，修仙之说不过是他的托辞罢了。


第128章
　　虽然历史上张良确实是早早就隐退了的，但樊伉依然觉得对张良打算离俗避世的事自己要负有一部分责任。尤其是现在刘邦中了风，太子刘盈和吕雉开始登上政治舞台，不说是为了天下百姓，就算是为了刘盈，他觉得自己还是要努力争取一把，不求张良能改变主意，至少留在长安修仙，真出了什么难以决策的国家大事，刘盈和吕雉还能找个靠谱的人商量。
　　在这一点上樊伉还是非常有自知之明的。
　　让他根据前世的见识和经验搞点小发明创造，或者种出点什么高产的作物还行，但对于国家大事就完全不懂了。
　　时代不同，社会生产力和意识形态不同，人们的受教育程度还有思维方式甚至眼界见识都不一样，治国方针自然不同。
　　他不会自大得认为以了两千多年的知识积累就能像神一样，动动嘴唇就能将这么一个泱泱大国治理得国泰民安，那太不现实了。
　　樊伉看着张良身后满架子的书，道：“我能借几本留侯的藏书回去印刷吗？”
　　张良还道他终于想认真读书了，心下甚慰，点头道：“我府上的书简郎君想借多少都可以，若是有不懂的地方也可以来问我。”
　　“……”樊伉一听就知道张良误会他的意思了，忙道，“不光是我自己读。其实我打算在栎阳城建一个学校，还想挑几本印出来当成教科书。”
　　樊伉估摸着张良应该不懂教科书的意思，顿了一下，又解释说：“就是拿来当教学生的书本。”
　　张良微感诧异地看着樊伉，道：“郎君莫非也想象孔圣人那般开山建派么？”
　　“……”樊伉满头黑线，心想什么开山建派，说得好像他是个山大王似的。
　　“不不不，并不是。”樊伉谦虚地道，“我只是想把自己知道的东西，比如如何种地如何养蚕这些技艺教授给愿意去学习的人，若是有人愿意学习治国之道，我也希望他们能像留侯萧丞相这般知民间疾苦，肯为天下百姓先，做一个于国于民有大用的人，而非那种万事以利为先的蝇营狗苟之辈。”
　　说完还一脸忐忑地看着张良。
　　这个年代学问是贵族才能碰的东西，尤其是整个社会还没有一套完整成体系的学习理论知识，人们对于学问还处在自我摸索的阶段，很多学识基本都是靠着人们总结无数次的实践后得出的理论。
　　而掌握着这种知识的人基本都是一方大佬，门下弟子无数。
　　樊伉也搞不清哪些书是谁的理论，万一盗用了别人的，被人找上门来可就不好了。
　　任何时代的学派之争都是很惨烈的，更别提这个学术呈现百家争鸣的时代，一个不好，挑动一方战争都是有可能的。
　　樊伉因为不懂，所以格外注意。
　　张良听他这么一解释，顿时起了点兴趣，道：“郎君且说说这个学校。”
　　樊伉想了想，便将自己的设想大略说了一遍，道：“这也是我在舞阳呆了两年之后产生的想法。在舞阳的时候我见过许多人，有的人田地种得比旁人好，有的人植桑养蚕就是比一般人更容易上手；有的人擅放牧，而有的人天生便会分辨草药。也许于留侯眼中他们只不过是微不足道的庶民贱民，然而在我眼里，这些人却正是支撑着整个大汉国生存与正常运转的基石。现在我大汉百废俱兴，正值用人之际，若是能把这些人的经验智慧集中起来，博采众长，授与他人，那我大汉每年能增产多少粮食？增加多少牲口？多产多少束丝？若是能够培养出大批医匠护理人员，我大汉军中又能少死多少军卒将士？”
　　其实相比起培养出一批治世人才，樊伉更倾向于培养出大批量的专业技术人才。
　　因为这些人才是推动生产力，推进社会进步的中坚力量。
　　张良陷入沉思。
　　以前他从未想过这个问题。
　　他出身贵族，虽然后来也曾落魄过，但身为贵族的傲气让他虽然不置于鄙视这些庶人贱民，但他骨子里还是觉得自己与那些平民不一样。
　　现在突然有一个人当着他的面说，那些庶民贱民与贵族是一样的，甚至在某种程度上来说他们比贵族还要重要，这让他有些反应不过来。
　　张良撑着额头，道：“郎君的话我需要再想想，这屋子里的书郎君想拿哪本就拿哪本，印成书后给我送一本就行了。”
　　和无名兄互望一眼，见张良陷入深思中，应该一时半会不会搭理他，樊伉便毫不客气地将张良房中的竹简一扫而空。