穿到史前就爱种田(86)

　　因为吃大锅饭很容易助长偷.奸.耍滑的风气，也不利于最大程度的发挥个人积极性。
　　每家每户从他这里领种子回去，他负责教大家种，其余就靠族人们自己创造，勤劳的自然收获的就多一些，大家多劳多得积极性最高。
　　部落的公粮统一收，大家交的都一样，也就能做到公平公正。
　　原本之前，家家户户每天采集回来也都需要向部落交付统一的“公粮”，这些公粮就用来养中洞里的孩子们，以及大洞里的老人。
　　每天捕猎到的猎物，饶也会分出一部分作为部落公用，给中洞和大洞的人们吃。
　　岁一直都觉得部落这最原始的福利制度还是挺不错的，中洞相当于“福利院”，大洞就相当于“敬老院”，基本做到了“幼有所养，老有所依”。
　　不过只无儿无女的老人才能住进大洞由部落养着，但凡有儿女的，大洞都不收。
　　大洞的生活条件比中洞差的多，毕竟中洞住的是孩子是部落的未来，在极度原始落后的生存环境下，部落没有遗弃无用的老人就已经很不错了。
　　因此除非逼不得已，否则没有老人愿意住到大洞里面去，就算没有儿女，许多老人也会强撑到实在没法劳作了才去大洞。
　　中洞和大洞也就不会成为部落沉重的负担，都还在部落能养得起的范围内。
　　岁也知道，在极端条件下，比如偶尔遇到特别严寒漫长的冬季，部落实在太缺衣少食，最先冻死饿死的必定是大洞里靠部落养的老人。
　　部落也是实在没办法了，才不得不放弃对部落而言最没用的这部分人，但凡部落还没那么难，都不愿意这样。
　　岁知道，作为族长最骄傲自豪的事就是，在严寒的冬季，靠部落养的老年人有一大半都都活了下来，那这个部落就是真的牛！
　　因为即便是最富有的洞熊部落，在冬季也会有一些老人冻死饿死。
　　不过自从洞熊部落富裕起来以后，每年冻死饿死的老人已经越来越少，现在洞熊部落基本能做到在冬季，靠部落养的老人大部分都能活下来。
　　这是洞熊部落说起来最为人所称赞的，也是洞熊部落最骄傲的事。
　　岁今年就想尽力做到，在冬季时，靠部落养的老人不会冻死饿死，他觉得只要种植和畜牧走上正轨，应该问题就不大！
　　在任何时代，能不能老有所依，一直都是判断团体实力的标准。
　　岁知道，只要大虎部落能够做到让依靠部落养的老人都能安然度过冬季，就是提高部落威望和影响力的最好办法。
　　只要大虎部落的影响力扩大，就会有更多的部落来认“大哥”，更多的部落听从大虎部落的调遣。
　　现在小弟最多的还是洞熊部落，大虎部落想要顶替洞熊部落成为这一片的老大，还是任重而道远。
　　岁想要大虎部落有很多小弟，主要是他的野心越来越大，他要过上更好的生活。
　　他不仅想在大虎部落搞基建，他还想搞大规模的水利工程，想修建联通很多部落可以跑马的主干道，以后大家往来交易就方便多了。
　　不过这些暂时都只能想想而已，首先他得让大虎部落过上第一个吃饱穿暖的寒冬！
　　岁在地头上和大家讲完怎么给分配种子之类的，众人听后更加激动，各自散去后整个虎山都充斥着欢声笑语。
　　随后他就带着盛和鸣鹰在各个地头都转了一圈，该锄草的锄草，该洇地的就到附近水塘里挑来浇水。
　　因为庄稼都快成熟了，地里的活儿都不忙，没一会儿就看完了，时间还早，他就顺便去部落的中洞里玩玩。
　　他远远的就看见，中洞的半大孩子们全都在树荫下编竹晒簟。
　　夏天太热，他们却一个比一个做的起劲儿，竹片在他们的手里翻飞，汗水大颗大颗的滴下来。
　　做竹晒簟的方法是岁教给他们的，只要做好一个晒簟就能拿去和岁换肉，有时还能换到活的小猎物，总之岁不会让他们吃亏。
　　这可把中洞的孩子们高兴坏了，因为他们平时帮族人送东西都只能换到野菜，很难换到肉，族人们也没那么多东西要他们送，他们总是很闲。
　　岁主要是考虑到，这次要收的庄稼太多，肯定不能再用缝起来的兽皮晒，也不能用簸箕等已有的工具晒，必须得做很大的晒簟。
　　做晒簟不太复杂，他之前花了一两天的时间，就教会了中洞的孩子们，人多力量大，做起来也快。
　　这些孩子看到岁后，全都站了起来七嘴八舌的说着：
　　“岁哥哥，我们现在做的可快了，你要是用不了这么多，一定要告诉我们，总是去换你家的肉，我们也不好意思。”
　　“之前我要七.八天才能做好一个，现在我最快三天就能做出一个，岁哥哥，我是所有人里面做的最快的，还是做的最好的，你看。”
　　“岁哥哥，我也做的很好，就是没他快，我会使劲儿干的，你上次给我的小跳兽的肉好好吃，我好馋，做梦都想再吃！”
　　“我们有做的不好的地方，你一定要让我们重新做，你给我们换的肉都太好了，要是我们做的不好，我都不好意思去换。”
　　……
　　岁和其他族人不一样，其他族人和这些孩子交换劳动，是家里有啥多的东西就给啥，孩子们也不能挑剔，否则族人们下次就不找他了。
　　岁会问这些孩子想换什么，中洞的孩子大多没有父母，自己也没有煮饭的工具，一般都会要煮熟的肉，他就给煮熟的。
　　有的孩子家里有没法捕猎的父母，就会要活的小猎物，或者生肉，他都会给，这些孩子很淳朴，要的东西很少，从来不会跟他“漫天要价”。
　　岁家里现在有吃不完的肉和猎物，不仅是其他部落送来讨好岁的，还有绛初捕猎的。
　　绛初太喜欢捕猎，现在部落狩猎队不会每天捕猎，但绛初还是每天都要独自去捕猎，经常抓一些中小型猎物回来，岁就用来和孩子们做交易。
　　岁对这些孩子们说：“你们快忙吧，你们做多少，我要多少，做好就拿来找我换肉换猎物。”
　　这些半大孩子们都高兴的很，一起应着好，手里的竹条翻飞，岁觉得他们都要把竹条干出火星子了。
　　岁估算着，以后部落每家每户都至少需要三五个大晒簟才够晒粮食。
　　能做出晒簟的半大孩子也就十多人，就算每人平均五天做好一个，那也得大半年才够全部落用。
　　因为部落其他人还用不上晒簟，自然没法让孩子们用晒簟和族人换东西，但等族人们需要的时候再做又来不及了。
　　反正他家现在猎物和肉都多到吃不完，他就先“预付”这些孩子们“工资”，把晒簟全都收下。
　　岁自己家只需要十多个晒簟就够了，多的他就让孩子们放到部落公用的大洞穴里，到时候再发给族人们用，就当是部落分发的“奖励”。
　　他想着，到时候就告诉族人们，种植的越好，收获的粮食越多的，就能领到更多的晒簟，按需分配，也能一定程度刺激大家加油干。
　　这时虎顶从山下走了上来，他激动的跑到岁的身边说：“岁，我刚才去看了大洞那边的情况，他们做的有点慢，但有好几个人都快做好一个了……”
　　岁拍着他的肩膀，奖励道：“你这办法真好，你教他们怎么做，还帮着弄竹子，又帮他们搬运做好的晒簟，真是幸苦你了。”
　　虎顶笑着说：“岁，这都是你的功劳，我做这些，你还给我肉和猎物，我又没白干，你真是我们部落的神！”
　　岁是不得不佩服虎顶的聪明，他都没想到可以这样帮助大山洞的老人们，这个办法是虎顶想到的，他当然很支持。
　　大山洞的老人们虽然已经没法出去捕猎采集，但做点编晒簟的活儿还是没问题的。
　　老人们砍不了竹子，也搬不动竹子，都是虎顶帮忙把要用的竹子砍回来搬到大洞穴里。
　　做好的一个大晒簟有至少五六十斤重，老人们也没法扛到山上来和他交换。
　　都是老人们做好，虎顶扛上来，老人要换什么就告诉虎顶，虎顶顺便给老人们把换的东西捎回去。