孔子曾说过：“三十而立，四十不惑，五十知天命。”
　　或许时间真的能给予人独特的智慧，齐王田建已经五十多岁了，前两年他还一边沉迷于秦国送来的宝物，一边对秦国的势力瑟瑟发抖，而现在秦国的使者坐在他面前，他的心情是更多的却是坦然：“秦国使者可否容寡人考虑几日？”
　　齐王明白无论如何，齐国都逃不过被秦国攻灭的命运，但怎样被灭是个好问题，主战可留下齐国的一丝尊严，日后不会让秦国轻贱了去，但主和又可让齐国避免所有的损失……
　　他要好好想想怎么样做，才是对齐国百姓最好的选择。


第150章
　　如果翻开史册，我们可以看见在战火纷飞的年代，齐国的独善其身是多么的愚蠢，齐王用他近四十年的在位时间，告诉了人们唇亡齿寒的道理，并为后世留下经典的教育素材。
　　如果是后人对其他战国是惋惜痛恨的话，那么对齐国的选择便仅剩鄙夷的斥责了。齐废王的称号就是对他最大的嘲讽，嘲讽他的无能，嘲讽齐民的软弱，嘲讽整个齐国的骨气。
　　但是若是我们抛去一切关于尊严、荣耀与名誉等定义去看待各国的结局，其实只有齐国才是最大的赢家。
　　我们难以想象，四十年的和平无战事在战国的年代是多么的珍贵，我们更难以想象的是，齐国又是如何做到与秦国和平交接的：齐国并不是没有兵力，事实上，齐国集结了四十王的大军在西部，只是秦国避开了他们的主力，选择从南进攻，也就是说，只要齐国稍有反抗之意，秦国哪怕攻下了齐国王都，依旧需要面对几十万的大军。
　　即便是如此软弱的齐国，也是存在主战派的，比如说墨大夫。然而，史书上记载，临淄无一反抗，这其中便包括了墨大夫。
　　我们无从得知，齐王是如何做到让他的大臣接受他的选择，又是如何让习惯了和平的齐民安份地接受秦军的入城，但史书告诉了我们，当去往咸阳的齐王和侵入临淄的秦军交汇错身时，临淄是安宁的。
　　公元前229年，齐王建降，迁往秦地。秦兵卒入，临淄之民无一反抗。
　　……
　　就像嬴政预料的一样，齐国并没有多大的威胁性——齐王降了。
　　嬴政知道这件事情的时候，正在看着扶苏小心翼翼将齐国渤海口捏制出来，秋季的阳光暖洋洋地斜射进来，将空气中的灰尘照得亮晶晶地，墨斗低声给扶苏讲解着渤海口的气候和资源，就是这么普通到不能再普通到一天，却给他带来了一个如此划时代的消息。
　　这是一件理所当然的事情，理所当然到让嬴政有些迷茫。
　　齐国灭地是不是有点太过随意了？哪怕是韩国，那也是需要秦国一点一点收服叛地的，但齐国不仅降地干脆，连这步都贴心地给秦国省去了，这让还在辛辛苦苦翻看齐国情报和地图的嬴政有点不知所措。
　　不仅嬴政没有缓过来，事实上，连墨斗和扶苏也没能将一下子将这个消息给消化掉，尤其是墨斗，一开始穿越的虚幻感又重新回归，让墨斗整个人都晕乎乎的，他梦幻地问：“所以都结束了？”
　　“不，还没有。”
　　嬴政看着大片的齐国地图，突然上前，捏完了海岸线的最后一处凹陷扶苏下意识的让开，将立着大大小小旗子的齐国沙盘暴露在嬴政面前，而后者毫不留情地拆下齐国的竖旗，坚定而有力的安上秦国的标志：“郡县之制，集君主之权，用小篆。”
　　“推行秦币，统一度量衡，修驰道。”
　　“收缴兵器，按律法治国，严惩私斗。”
　　“上防匈奴，下收南蛮……”
　　当初扶苏列举的条例此刻被嬴政一一列举，旗子一根根被替换，无形的大军在地图上步步前行，直到侵略至蜿蜒的海边堪堪停下，当嬴政停下最后的动作时，留下的是一个被全新赋予了颜色的齐国。
　　墨斗安静地站在嬴政的身后，看着嬴政极具侵略性地将自己的意志嵌入到这块大地上，融合进这一片大陆上每一个人的血骨之中，牵动着他千年后某一处的灵魂。
　　似有所感，嬴政回首看向触动着灵魂的墨斗，忽而莞尔一笑，他问：“斗觉得如何？”
　　墨斗怔怔地看着嬴政，然后，浅笑颔首：“如此，最好不过。”
　　秦王嬴政统六国之地，造华夏之躯；秦始皇嬴政始合四海之臣，塑华夏之魂。一切按着按着历史的剧本，但却演绎出了最完美的结局。
　　……
　　一直以来，对于小篆的存在，秦国人都是拒绝的：作为战胜国凭什么要迁就那些战败国去学新字，直接推行秦文不就行了吗？
　　正是因为这种心理，有时候对于小篆的反抗，秦国人有时候甚至比旁国人还要激烈，千金阁作为秦国最亮丽的一道风景线，都曾经因为小篆的事情暂时地消沉了下去，不过在王绾和隗林的经营之下又有起色，虽然不少人依旧抗拒着小篆，但在千金阁的大环境之下，还是被逼着学会了小篆。
　　所以，当用小篆书写的齐国投降字样传递到大臣们手里时，几乎所有人都看懂了这个代表着秦国统一六国的消息。
　　这是个值得高兴的消息，就是上面的小篆有点扎眼：明明大王以前答应地好好的，就在千金阁里用用，怎么现在就这么正大光明地用在公文上了呢……
　　温水煮青蛙。
　　不少脑子灵光的人一下子就产生了这个概念，但看着齐国投降的消息，那些煞风景的话实在说不出口，只能闭眼当作没看见上面的小篆，捏着鼻子向嬴政道贺。
　　他们懂退让，但嬴政本人是一个相当得寸进尺的人，除了李斯、甘罗、王翦等用小篆写成的贺文，其余用秦文、韩文、赵文等写成的贺文全给退了回去，顺便还送了一本名为《仓颉篇》的书。
　　《仓颉篇》，为了推行小篆嬴政专门让人写的启蒙识字课本，它最初由三篇文字构成，分别是秦丞相李斯的《苍颉篇》、中车府令赵高的《爰历篇》和太史胡毋敬的《博学篇》，共20章（注）。
　　不过赵高已死，原本《爰历篇》的部分由王绾取代。
　　要是所有人的贺文都被退了也就罢了，大不了大家一起跟嬴政杠，但偏偏有李斯王翦这类大臣打头，抵抗小篆的联盟很快便分崩离析了——用小篆就用小篆吧，用起来也挺方便的，他们还要准备接下来的统一大典，没时间也没精力和嬴政扯皮这件事。
　　除了一些固执到极点的人还在坚守，其中儒家是主力军，比如说扶苏的老师，淳于越。
　　擅动先祖遗文，简直荒唐，还有那个郡县制，更是没眼看！
　　“可是，孤觉得父王没错，”扶苏不卑不亢地正坐在淳于越面前，冷静维护着自己的父亲，“是先生您错了。”
　　于是把自家老师给气走了。
　　扶苏捡起面前的《论语》忧心忡忡地叹了口气：父王不过是要实行郡县制和小篆就把老师给气成这样，以后推行其他的政策可怎么办啊……


第151章
　　扶苏确实没有担心错，嬴政在齐国投降后的连番操作确实将淳于越气得不轻。
　　在得寸进尺地要求大臣们使用小篆之后，嬴政又接着小篆的借口，接二连三地打压那些不情不愿的大臣，将权力转移到自己和李斯、甘罗等大臣的身上，顺手再将千金阁里的王绾和隗林给提拔了出来。火柴猫若只是权利的置换那也不是什么不得了的事情，但凑巧的是，那些被撤除的大多都是旧势力的贵族，而被替换上并不是他们家族的后人：有些是直接被新人替了，有些是被敌对势力的人给换了……
　　配合上秦国一直推行的郡县制，可以说，整个秦国的朝臣都被嬴政攥在手里，如果说战国时期是礼崩乐坏的话，那么嬴政就是在这块废墟上重新建立起了一个新的秩序框架，虽然并不完善，但是已经初具模型。
　　嬴政的这波操作下，孔子所向往的周礼和周公重回的可能性彻底被消泯于其中，儒家向来向往贤王和能臣的政体结构，嬴政这么搞一堂之言，淳于越当然不同意。