如何建立一所大学(63)
塞勒斯有点凝重地想到了一个可能性,他之前一直坚定的认为这个邪教拜的是假神,要是要是他们真的在崇拜一个繁荣女神呢?玛尔塔真的死了吗,或者说会不会是其他东西接着祂的名字回来了?
可是玛尔塔的死亡那是有着诸多见证者的事情,人们目睹着这位女神陨落。
祂被疯狂污染,被判断为堕落。人初之信仰的光辉之主亲自动手杀死了玛尔塔。一千多年过去了,难道又发生了什么意外吗?
繁荣教会为什么在这十几年间突然兴起了,他们参拜着繁荣女神,又为什么坚信着祂即将会降临?
安东尼·杜波伊斯只是个疯狂的狂信徒,从他身上明显问不出更多的东西来。虽然说繁荣神教现在发展的轰轰烈烈,但是他们也没有抓到一位繁荣教会真正意义上的中高层的管理人员。
可以说,到现在,官方组织也没能搞清楚繁荣教会最核心的勾当。
这时候,突然匆匆有人闯进来,也穿着制服,还没等维乐斯队长训他,他就慌张地大喊:“队长!我们刚刚抓住的那批……那批,信奉繁荣神教的家伙,他们刚刚都在同一时间断气了!”
室内一瞬间安静无声,所有人都感觉到了一股不详而疯狂的诡谲。
维乐斯队长他们之前先把这次逮捕的所有的邪教徒分别羁押,然后打算挨个提审,先从看起来地位最高的安东尼·杜波伊斯开始审讯,结果没想到,在杜波伊斯死去的一瞬间里,剩下的人也同时死去了。
那个报信的人吞了吞口水,接着说:“而且,而且在那一瞬间,他们的面容突然都苍老了下去,就好像生命被什么东西吸走了一样……”
维乐斯队长一把将自己头上的帽子摘下来,用力摔在桌子上,低声骂了一句脏话。
经过他的解释塞勒斯才知道,这些日子里他们也抓了不少繁荣的教徒,但是无一例外都是外层被洗脑的狂热的小喽啰,且都只是彻彻底底的普通人。安东尼·杜波伊斯是他们抓到的地位最高的人。
维乐斯队长喃喃地抱怨了一句:“相比繁荣神教现在的规模来说,它的组织架构太不正常了。像一棵没有树叶的树,底下是庞大的根系,上面只有寥寥不多的纤细树干。”
塞勒斯沉默了一下,他在那一瞬间好像抓住了什么,但是那股灵感一闪而过,转而又想不到了。
最后,随着这个唯一的罪魁祸首不明不白的死去,而受害者一家早已已经失去生命,查尔斯已经被塞勒斯带走,天仙子街183C案子终于被宣告了结束。
天仙子街183C的案件在几个官方机构中几经转手,被贴上了已经完成的封条,封存在了繁荣教会案件下属的资料柜里。
塞勒斯走出魔法师协会巡逻队的大门,离开的时候停顿了一下,抬头抬头看了看新查尔顿城明媚而高远的蔚蓝天空。
这是一座美丽的城市,时刻都散发着芬芳,也时刻都在暗中腐烂。
这里是大学之城,整个东大陆居民受教育水平最高的城市,也是大学面积最为密集的城市。这座城市,也可以说是现在文明与学术之光。
马上正是一个新的学年,大量的新生会来到这座城市,开启他们满怀期待的新人生。
塞勒斯要在在这一个月,尽快将大学的办学资质申请下来,然后将大学设施与教职工人员基本准备的差不多,那就能赶上这一个新的学年。
一个月的时间,正规的办理手续肯定来不及,但是介于神秘界有着跟普通政府相沟通的特殊渠道,走这个神秘界的渠道还是能特批下来的。
现在的主要问题是,他需要一个打理出一个一个月后能开学的校园来。
这就要好好规划一下时间了。
……
海神教会,
圣柏塞尔大教堂里的海曼神父做完了下午的日常祷告,换了身衣服,准备下班,他挎着包拉开教堂的大门。
开了门他就发现了不对——广场太空荡了。
往日圣柏塞尔教堂外面的广场上养的花鸽子已经全都不见了,也不知道黄昏的时候鸽子还能飞到哪里去。
而教堂侧门外一颗数十年树龄的大树上,蹲了数十只漆黑的渡鸦,这种鸟类有小狗一样大,羽毛漆黑油亮,齐齐看着第一个打开门出来的海曼神父,张开翅膀,张大了嘴。
“嘎!”
其中一只还飞起来试图朝他头上甩屎。
海曼神父:……
他几乎觉得自己处在某个动物世界的大草原片场,飞快地退后一步砰的一声又关上了教堂的门。
接着,他的头顶上传来了一阵玻璃破碎的声音。
加西亚回到自己的宾馆,看见酒店对面的圣柏塞尔教堂宽阔的广场上鸽子都不见了,反而那门口落了不少大渡鸦。
而那些鸽子,已经全部都停到了广场对面的酒店楼上,可怜巴巴的挤成一团。
他奇怪的摸摸脑袋,顺手擦掉背包上的鸽子屎:“这习俗倒是很少见,这东大陆的教堂怎么不喂鸽子,反而喂渡鸦?”
作者有话说:
我回来了……最近好几章大家的评论因为各种原因抱歉没有仔细看过,要是有很在意的问题可以在这章下面问。
当然,新年快乐大家!!
神秘学小贴士:
“星象学,或者说是观星术、天文学是神秘学或者说人类学术中发展的最早的一个学科。天文学是一门直接服务于生产和生活的学科,当人类的文明从采集渔猎走向开始种植畜牧经济的时候,天文学就逐渐发展了起来,抬头看天,观察农时,判断节气,这是一个农业与封建社会必备的技能。我们决不能仅仅将天文学看做一门简简单单的占卜魔法,这是极为狭义且荒谬的。
天文学和其它神秘学科息息相关,包括符号学(具有指代意象的符号是上位魔法与仪式魔法的核心部分)、比如星象中的划分世界与层次的卡巴拉秘术。星象伴随着文明而发展,在神秘学中天文学被是视作秘契主义与灵修主义的渊源。”
——节选自《天文与占星术》
(上段参考了大量的西方神秘学内容和天文发展的社会科学思想,其实包括本文的整体的设定都参考了大量西方神秘学的知识(尤其是卡巴拉秘术)。占星术我觉得还是挺重要的,所以这个小贴士会分成好几部分介绍一下占星术,不喜欢的可以跳过,喜欢的也希望大家能够通过我不太准确的介绍多了解一下占星术~)
第46章 杰斯儿童疗养院
chapter46
塞勒斯在进行自己的大学建成计划。
首先, 是要申请大学资质,然后骗到,啊不, 是申请到政府的一份办学补助。
但是他肯定不能走正式的评议流程, 一个是来不及了, 另一个是神秘界大学的部分东西毕竟不能让教育部门的评议官员们知道。
他得申请神秘界对普通世界上层的特别流程。
大概在此前一千多年的时间里,也就是从明彻斯帝国的灭亡开始算起, 神秘开始逐步与普通人的生活分离。
明彻斯帝国的灭亡使得它整体大面积的国土被分割, 完整的行政与文化体系轰然倒塌。它的送葬者并未在明彻斯帝国的尸体上建立起一个新的霸主与广阔的中央集权帝国, 而是就让这片广袤的疆土变成了林立的小公国与各民族的小领土。
到了一百多年后,土地上居住的人们差不多已经不知道这个帝国曾经存在过。
直到普通世界在黑暗中摸索的先贤智者们渐渐开始复兴历史, 在黑暗的蒙昧中开始摸索先人的智慧,以此开启思想的启蒙。
而对于神秘来说, 那些精灵、矮人、妖精等等超凡的生命已经逐渐离开人类的世界, 剑与魔法变成了民俗与传说,瘟疫因为连年的战争逐渐横行, 民间逐渐开始进行轰轰烈烈的猎巫运动。
再后来, 理性的时代来临,神秘与魔法还有那些瑰丽的超凡彻底变成了荒谬不堪的传说, 只在小孩子里的童话书中出现。
神秘的世界与普通人的世界彻底分割开来。
诸神与代表法师光辉的白塔面对这一现实,始终保持着沉默甚至于默认, 又或许,是暗中的推动。