我养的猫猫居然是神[西幻](98)

　　“现在镇上的那些外来者，都是被红叶信徒放进来的？”
　　“当然不是。”莫尔耸了耸肩，“还有许许多多种可能。你只要记住，但凡与这世界发生关联的东西，它总会留下一些痕迹，而这就是可以利用的地方。这似乎是某些侦探的论调？”
　　科斯莫还的确听说过这个说法，不过那是用来调查凶案的。
　　……托雅算是一个凶案吗？或许也是吧，这里发生着死亡、悲剧与血案。
　　就在这个时候，莫尔提醒他说：“我们有点跑题了。”
　　“呃……对。所以……”
　　“所以，托雅究竟是用来做什么的？”莫尔自顾自笑了，但那当然不是什么愉快的笑，那是混杂着自嘲、坦率、复杂而沉郁的笑容。
　　他说：“你是人类……至少表面上是，对吧？”
　　“是。”
　　“所以，人类世界对待罪人是怎么样的？”
　　这个问题让科斯莫的心突然咯噔一下。
　　他小心翼翼地说：“调查、取证、审判、刑罚……”
　　“那么，如果神做错了事情呢？”
　　科斯莫微怔。
　　莫尔的语气很淡，听不出任何的情绪。他像是在说一件与己无关的事情，而事实上，这与他息息相关。
　　“这是一个人类可以审判神明、人类可以囚禁神明、人类可以流放神明的年代。”
　　科斯莫感到了一丝惊讶，但是与此同时，他的心中也出现了一缕尘埃落定的叹息。种种与托雅相关的线索和画面一泻而出，几乎让他感受到一种窒息般的沉重。
　　原来真的如同他猜想的那样……
　　“托雅，就是神明的流放地。”


第70章 来历
　　“不是监狱？”
　　“不是监狱。”莫尔否定了科斯莫最初的猜想, “人类何苦要囚禁神明？他们还得考虑神明的刑期、如何不让神明越狱、如何保证神明愿意服刑……这当然没有任何意义，还徒增烦恼。
　　“所以，他们只需要将那些不再被需要的、或者犯下了重罪的神明, 流放到一个不可能再打扰他们的地方，就已经足够了。”
　　科斯莫说不清自己现在是什么感觉。他感到长久的语塞、沉默与焦躁, 他想问很多问题，但是又不知道从何问起。
　　他感到大脑有一种轻微的发胀, 他知道那不仅仅是因为他的猜想得到了确认, 也同样是因为……
　　……为什么莫尔能这么平静？
　　他以某种事不关己的语气诉说着真相。可是, 他难道不是被囚禁在这里的神明吗？
　　“为什么，为什么是托雅？”科斯莫最后问出了一个不那么尖利的问题, “而且，达文波特·马库斯……”
　　莫尔依旧语气淡淡地说：“达文波特·马库斯背叛了我们。倒不如说, 在众多神明之中，祂首先倒向了人类。
　　“托雅与祂有着非常深刻的关联, 某种意义上, 曾经的托雅是在宇宙之中流浪的一艘小船, 而达文波特·马库斯成为了这艘船的船长。
　　“没有什么太过于深刻的所属权关系，至少不像是人类所想象中的那样。　　“托雅的确可以说是达文波特·马库斯的神国，但是托雅也可以成为其他神明的神国，因为这里是一个独立的场所，而并不是依附达文波特·马库斯而来的。
　　“话题好像又走偏了。　　“你可能会好奇, 为什么达文波特·马库斯要背叛其他神明，他难道就不怕自己也成为流放的神明之一吗。
　　“事实上, 祂的确并不会担忧。　　“第一是因为, 祂是人类的神明, 人类不会选择流放祂, 特别是在祂已经站在人类的阵营，并且杀死太阳与月亮之后。
　　“第二是因为，祂如今已经陷入了亘古的沉睡，至少肉眼可见的将来，祂不会醒来，祂比红叶还要难以吵醒。所以，也可以说，祂已经陨落了。
　　“当时的祂就已经知晓了自己的命运，因此，祂当然不会有所顾虑，只是在两个阵营之中挑选一个而已。祂选中了人类，或许，也是为了避免自己的沉睡。
　　“不过，祂赢了也输了。祂的阵营的确赢了，神明都被流放了；但是，祂自己却失败了，祂的确没被流放，但仍旧陷入了沉眠，永生永世都只能沉浸在那冷汗淋漓的黑色噩梦之中。”
　　显然，莫尔对于达文波特·马库斯也抱有某种深刻的、复杂的情绪。那可能是怨恨、可能是责怪、可能是抱怨。但是，无论如何，时间已经无法倒流了。
　　连红叶都曾经陷入沉睡，意图望见自己在时间尽头的死亡。那就意味着，神明被流放的事情，已经无法改变了。
　　科斯莫略微发怔地望着托雅边界的一片空白。那片刻功夫，他感到自己的大脑也的确是一片空白。
　　“但是，为什么？”科斯莫听见自己的声音在问，冷静理智得让他都觉得陌生，“为什么达文波特·马库斯认为，选择人类就可以避免祂的沉睡？”
　　莫尔笑了一声，这时候倒露出了些许松快的表情。或许是因为这问题关系到达文波特·马库斯的本质，所以他甚至显得轻松了。
　　“你知道这位星之神明，究竟是什么吗？”
　　科斯莫迷惑地思考了一阵，然后试探性地给出了一个答案：“星星？”他顿了顿，又补充说，“以太阳和月亮为眼睛的怪物？”
　　莫尔曾经跟他提及过与星星、眼睛有关的神话传说。在这个切实存在着神秘力量的世界，古时候的人类与其他生物，都认为天上的星星是一只只贪婪的眼睛，意图吞食他们。
　　这是一种原始的恐惧，印刻在生物的血脉之中。
　　“好吧，这也不能说错。”尽管莫尔这么说，但他还是摇了摇头，这说明这种说法不够准确。
　　科斯莫只能冥思苦想。
　　“你来自一个怎样的世界？”莫尔突然问，“你的世界，前往过宇宙吗？”
　　“呃……算是吧？”科斯莫说。虽然他觉得自己的故乡对于宇宙的探索，还不够遥远与深刻，但是他的确见证过飞船飞入太空的历史时刻。
　　“所以，你知道宇宙的模样。”莫尔确定地说，“那无穷无尽的星星，是切实存在的。人类自己就生活在一颗星球之上。
　　“太阳和月亮是天然存在的，人们一抬头就能望见，是天生神。　　“但是，达文波特·马库斯却不是。人们将太阳和月亮看作是一对眼睛，认为这对眼睛属于距离他们最近、最强大也最凶悍的怪物。这是基于人类的观念的派生物。
　　“当然，达文波特·马库斯的确存在、也的确是十分强大的神明，并且被公认为星之神明。你应该也清楚，「被公认」就是人类定义中的神明的概念。
　　“那么，这个问题就变成了——星之神明，是概念神吗？”
　　莫尔和科斯莫讲过神明的区别，总体来说，分为天生神和后来神两种。
　　天生神诸如太阳、月亮、时间。这是天然存在，自其诞生起，就是神明的情况。
　　后来神诸如法律、“心”、影子商人、记忆商人等等，这是依附于某种概念与特殊存在（比如心依附于「生物」）而后生、或者继承了某种力量的，并非天生就是神明的情况。
　　概念神即是后来神。
　　按照莫尔的说法，达文波特·马库斯不可能是天生神，毕竟每一颗星星都天然存在的天生神，祂不可能取代其中任何之一。
　　同理，在后来神之中，达文波特·马库斯也不可能继承其他神明的力量，毕竟整体来说，祂的强大几乎是毋庸置疑的。
　　所以，达文波特·马库斯就更有可能是概念神了。
　　但是……星之神明？概念神？
　　星星们既然切实存在、太阳与月亮既然就是天生神，祂们怎么可能乐意有一个莫名其妙的、象征了总体意义上的星星的神明，凌驾于祂们之上？