大秦地府日常 四(108)
[陈寿]：他还借用儒生之口，让自己打压李斯的行为不仅未曾受到口诛笔伐，还大获称赞。
[陈寿]：李斯闭门的半年中，儒家确实获得了一些重用。但半年后李斯出关，刚冒头的儒家立刻又被压了回去。
[陈寿]：而儒生并未意识到这是二世在制衡儒法两派，误以为只是李斯作为法家领头人的私人行为。
[陈寿]：在儒法相争之时，有一个曾经备受欺凌的新学派开始展露头角，它就是杂家。二世真正想捧的，显然是杂家。
秦政：……
秦政低头看向怀里天真烂漫的小宝贝，伸手捏了捏他的小嫩脸。
“小看你了，一肚子坏水。”
干了这么多坏事，还能成为大秦风评最好的皇帝。不愧是你啊，从小就以欺负臣子为乐的秦扶苏。
扶苏伸手捂住脸：
“姨姨说不能捏脸，会流口水的。”
秦政面不改色：
“她乱说的，那是没长牙的小婴儿才不能捏脸。你都这么大了，正是应该被朕捏脸的时候。”
扶苏崽迷茫：
“是吗？为什么呀？”
秦政告诉他：
“朕把你生出来，就是为了玩，不然朕为什么要生孩子？朕能活千万年，并不着急要继承人。”
扶苏被说服了，他把小脸凑过去：
“那阿父你捏吧。”
秦政忍俊不禁。
虽然他家阿苏以后长大了恐怕会成为把所有人玩得团团转的大魔王，但现在还是个很好骗的小崽崽。
秦政扫了一眼群里的聊天。
[汉后主]：扶苏的心真脏啊！
[汉高祖]：成大事者不拘小节，乃公学会了，这就去试试。
他和扶苏的时代离得近，自然可以学一学这个制衡百家的法子。
[唐高宗]：既然扶苏如此腹黑，为何还能被矫诏骗得自刎？
好问题，众人陷入了沉思。
秦政顿时笑不出来了。
他没忍住问儿子：
“阿苏，朕若让你自刎，你会乖乖听话吗？”
扶苏想也没想就回答：
“当然啦！我最听阿父的话了！”
小崽崽正在偷吃零食，根本没有听清楚阿父问了什么。但是不要紧，这种问题有万能的回答公式，他只要套用公式就能哄阿父开心了。
一个乖巧懂事的孝顺崽崽，肯定不能回答“不会，我一定要阳奉阴违，偷偷跟阿父对着干”，对吧？
秦政：……
秦政突然觉得有点心塞，这只知道吃的傻儿子，真的是陈寿口中那个腹黑的秦楼桑吗？会不会搞错了？
秦政直接把儿子的小零食给没收了，吃什么吃，等下又要吃不下饭了。
扶苏不明白阿父为什么突然生气，他想了想，打开群聊看了一眼，正好看到李治问的自刎问题。
扶苏超凶地语音输入：
“大坏蛋！你才会被骗呢！我聪明得很！他们骗不到我的！”
第254章 都是跟亲爹始皇帝学的撒娇嘴甜
群里跳出新消息。
[秦二世]：大坏蛋！你才会被骗呢！我聪明得很！他们骗不到我的！
众人：……
虽然已经听始皇帝说过了，他家宝贝儿子才一岁多点。但是每每看到对方说话这么天真可爱，众人还是有些不太适应。
尤其陈寿之前还在科普对方是怎么玩弄朝臣的，割裂感更强了。
所以全群只有一个昭襄王回应了扶苏。
[秦昭襄王]：好好好，我们扶苏肯定不会被骗。不生气了，去和你阿父聊天玩吧。
小兔崽子别在群里捣乱了。
陈寿并未受到影响，继续分享自己看过的资料。
[陈寿]：据秦三世回忆父亲的文章中记载，二世自小学习百家杂学。始皇帝大概早就预料到未来大秦不可只靠法之一家治理秦国，因而提前培养了儿子。
[玄秦学者]：此处应该@秦始皇
秦政扫了一眼群聊，对此并不意外。
[秦始皇]：若天下只剩朕之大秦，自然该用杂学之道。
以前诸子百家有的挑，才惯得他们那么嚣张。只剩大秦之后，不肯向大秦低头的百家就给他滚去当庶民，难道还指望大秦捧着他们？
昔年的六国都不惯着这群家伙，你爱走不走。你走了有的是其他学派其他学者来投，寡人可不是非你不行。
到了大一统王朝，更是如此。
秦朝的儒生只敢嘴上逼逼赖赖，努力用各种方式刷存在感。实际上因为法家独大的缘故，他们的政治话语权根本不高。
反而是后世王朝只剩儒家子弟之后，一个两个嚣张得不行，还喜欢抱团给皇帝脸色看。
秦政趁机教导儿子：
“大一统前不好重用杂家，是因杂家同时得罪了所有学派。不像只用百家中的一家，不会与各派都树敌。”
“而大一统后，百家即便不满大秦也为之奈何。诸如儒家，也不过是在名声上编排一二罢了。旁门左道，贻笑大方。”
扶苏睁着大眼睛看父亲：
“嗯嗯！”
秦政对上他纯稚的双眸，顿了顿。
他问道：
“阿苏听懂了吗？”
自己现在就和儿子讲治国之道是不是太早了一点？
扶苏开心地说：
“听懂了！阿父现在唯我独尊，所以可以想干什么就干什么，不用顾虑那些家伙。”
秦政对这个回答还算满意，一岁多的崽崽能总结出这一点就够了。他怕就怕儿子跟后世那些道德感过高的皇帝学，天天担心这个担心那个，畏首畏尾的。
为了好名声就无限制地向臣子妥协，就算一时得到了夸赞，以后也会遭人嗤笑。何况这对大秦也非常不利，堪称是竹篮打水一场空。
不过想想扶苏现在折腾人的劲……
秦政觉得比起担心儿子为了名声向臣子妥协，还不如担心儿子过于不在乎名声，被臣子骂吧。
果然还是应该往腹黑了养。
秦政决定仔细听听他家太子在其他位面是怎么做到一边干坏事，一边被所有人夸赞的，然后让扶苏去学一学。
[陈寿]：二世虽然重用杂家，却并没有将杂家捧上当初法家的地位。他似乎格外喜欢用制衡之道，令儒、法、杂、兵几家互相牵制。
[陈寿]：秦初名臣贾谊曾写过一篇策论，分析二世此举。他认为，二世重法是因法度可以规范臣民，使臣民不敢生乱。重儒是因儒学可以安定人心，使万民向善、自我约束。重兵是怕大秦日后懈怠军事，步上齐国后尘。
[陈寿]：除此之外，另有一商家在二世一朝兴起。他们宣扬以商治国，用经商手段打击六国余孽。因效果拔群，迅速成为大秦风头最盛的学派之一。
[陈寿]：根据前朝丞相匡衡的溯源，商家应是二世授意创立的，以管仲的制鲁之法与商鞅的穷民之道为基。
[陈寿]：二世不仅着意维持多派并立、以杂学为首的朝堂体系，还主动出手增加学派数量，十分大胆。
一般人搞制衡都怕玩脱了，不会拉进来太多的势力下场。而且制衡也不是那么好玩的，一不小心就要翻车。
陈寿因而觉得二世过于不顾后世皇帝死活，只顾自己快活。
秦政：欲言又止.jpg
虽然陈寿说的也没错，他家扶苏就是这个性子。但到底当着这么多人的面，他还是得给儿子找补一下的。
[秦始皇]：三两党派制衡，自然容易翻车。一旦帝王手段不足，便会叫一党独大，威胁皇权。
[秦始皇]：然党派过多，便无法成事。只要掌权者不过分愚蠢，反而利于统治。
[东吴大帝]：不错，正是这个道理。
作为多年窝在东吴玩制衡的专业人士，孙权在这方面可太有经验了。
[东吴大帝]：学派之间难以真正联合，便不必担忧他们关系过密，一起对抗皇帝。不像世家大族，互相联姻盘根错节，不可用此招数。
说到这，孙权还有些遗憾。
他觉得学派比世家好对付多了，那群学派之间存在本质上的冲突，根本不可能握手言和。
