佛子被娱乐圈拐走了(109)

　　修心这是在**裸地质问了凡，可是了凡却不恼，只是看着修心说：“佛子可知答案？”
　　“……佛曰‘世事无常’，可有舍才有得，有拿起才有放下，有入世才有出世。师父令弟子下山入世为求历练出世，可其实出世亦是为了入世。”
　　听着修心的话，了凡欣慰地笑了笑：“想来佛子已经找到了自己的道。”
　　菩萨像前，修心毅然叩首：“弟子欲修大乘佛法、行菩萨道，请师父和诸位长老授弟子菩萨戒。”
　　寺中清净无杂音，修心的声音径直传到了所有僧人的耳中。
　　本来专心默念经文的僧人们有的忍不住睁开了他们的双眼，只因这佛门中僧人少有受菩萨戒者。
　　所谓僧人本也是常人剃了度才成了和尚。
　　除了自小长在佛门的小沙弥以外，普通人为何出家？
　　刚刚修心和了凡的话中已经给出了答案，不外乎一个“苦”字。
　　人间如苦海，出身苦、工作苦、交友苦，没东西吃有嘴馋和饥饿的苦，享受了美食有减肥和没钱的苦；没人爱有孤独寂寞的苦，有了爱人有争吵和磨合的苦。
　　人在这苦海沉浮是为了什么？苦海无涯，回头是岸，于是有人落发出家。
　　普通僧人持戒律不是为了别的，正是为了自己，是为了戒一时的欢愉享长久的宁静。
　　好似常人也是如此。有许多人知恋爱甜蜜，但是他们知道除了甜蜜以外，恋爱、婚姻同时还会伴随着无数的痛苦。所以他们选择了放弃一时的“**”选择单身以求安宁。
　　这行的便是小乘佛法，小乘佛法修己身为己乐，讲究出世。
　　而大乘佛法不然，大乘佛法讲的是舍己身为普度众生，讲究入世。
　　如观自在菩萨，行的便是大乘佛法。其束发修行，有三十二法相，以入世渡人为己任。
　　大乘佛法以小乘佛法为基础，可不遵守寻常戒律，如金刚亦可开杀戒。但同时这就与常人修佛之心相背离，是以少有寻常僧人会受菩萨戒。
　　不过了凡却似对修心的这个决定并不意外。
　　修心天生佛心、思念通达，己身的烦忧从来不会成为他头上的阴霾，入世出世于他己身已无差别。
　　事实上，当修心拍摄完《影》时，他就明白该如何拿起、如何放下。即便他当时身在凡尘，却也已达出世之境。
　　只是之后他又因这佛门的大道，因粉丝的仰慕和荆晖产生了疑问。
　　既然讲究出世，为何他身为佛子还要坚守佛门的大道？
　　佛求极乐，为何他身为佛子却惹世人痛苦？他所修的道到底是什么？
　　为何他非要为了一些微不足道的痛苦放下所有的感情？
　　出世，为什么？求什么？
　　修心不解，但最终他获得了自己的答案。
　　入世所为出世，出世亦为入世。


第70章 合一
　　“行菩萨道者， 亦各有己身的修行，佛子宏愿为何？”
　　面对了凡的询问，修心叩首：“如今佛门安定， 弟子欲向世人广传佛法，一为佛门兴盛， 二为世人普度， 请长老们授戒。”
　　了凡听言与其他大德长老对望了一眼，这次他们没有再多说什么，而是欣然一笑后一同为修心加持菩萨戒。
　　受戒完毕，修心这才终于从了凡的手里接过了禅杖， 也一力接过了佛门的重任。
　　大德长老们看着修心纷纷露出了赞扬欣赏的神色。
　　按理来说如此冗长的祭礼过后， 这些长老都应该回去好好休息了。
　　不过他们此时却都围在了修心的身边， 纷纷问道：“佛子从今往后想要如何宣扬佛法？”
　　其实修心作为佛子，只需要坐镇寺中就可以稳定佛门，安享清静日子。可是修心却主动提出要修菩萨道， 这无法让大德和尚们不好奇。
　　修心看着他们，灵动地眨了眨眼睛后说：“长老们可知弟子下山历练一年时的去向？”
　　大德和尚们听到这个问题，不好意思地面面相觑， 他们何止是知道修心的去向， 他们还亲自给修心应过援、打过call， 有些人甚至还是修心的著名粉头。
　　不过这种事情他们不好意思直接告诉修心，一个个只能含糊地点了点头。
　　修心不疑有他，只当长老们只是单纯知道他去演戏的事情， 他于是接着说道：“古有高僧为了宣扬佛法周游列国，如今科技日新月异， 佛门内也常有寺庙和大师创建公众号和网站。此法极大程度地便利了佛门宣扬佛法， 只是这样的方法却还是不够。”
　　“不瞒各位长老， 弟子从娱乐圈走一遭却发现影视文娱的独到之处。”修心坦荡地对长老们说道，“师父叫我入世历练，我却怕入世之后与旁人牵扯过深，转而想到在戏中历练。可后来我发现在戏中历练的又何止我一人？世人观影听书看剧，听的是别人的故事，看的却是自己。”
　　“佛子的意思是……”
　　“弟子宣扬佛理不为将世人渡入空门，只愿世人度过苦楚，弟子便想以佛门为名投资发展优良文娱产业，寓教于乐让世人知晓佛理。”
　　听到修心的计划，包括了凡在内的大德和尚们纷纷一愣。他们的第一反应都是：修佛者向来以清修为主，怎么还能去主动发展娱乐相关产业？
　　不过他们本就是深谙佛理之人，他们略一思索以后却觉得此事又何尝不可呢？
　　要知道他们曾经也没有想到现在的佛门经济会架构在旅游业之上，旅游业何尝不是一种娱乐产业？
　　况且修佛从本质上就是为了求“极乐”。
　　想明白以后，大德和尚们都对修心表示了支持：“佛子既有想法，自然可以随心而为！”
　　这些大德长老其实就是佛门的中流砥柱，有了他们的支持，自然没人会对修心投资文娱产业的事情有异议。当然佛门里本来也就少有人会对修心要做的事情提出质疑。
　　于是修心接过方丈之位以后，除了处理佛门内的事情，就是开始着手准备建立专门面向文娱产业的投资公司。
　　其实自从佛门开始通过旅游业盈利以后，佛门就进行了不少商业化的探索。所以对于建立公司这种事情，修心可谓是驾轻就熟。
　　证件与流程一类的事情，修心并不操心，他所要考虑的是管理公司的团队。虽然是佛门产业，但是佛门里的人对于文娱产业可并不熟悉。修心只能从外部去寻找合适的人选。
　　这个人选修心第一时间就想到了荀睿雅和夏宏，他们二人都在圈里混迹多年，有人脉、有经验、性格不错、有眼力。再说修心和他们的合同本来就还没有到期……
　　于是修心的头两通电话就这么打给了荀睿雅和夏宏。
　　对于修心所说的事情，他们二人一开始听完后都有点懵逼。他们显然是没明白，修心怎么前两天就要剃度出家、久居山中，现在却要开始组建公司了？
　　听说这公司是佛门产业以后，他们更傻眼了：“原来寺庙还能设立公司吗？”
　　“是呀。”修心浅笑，“僧人虽是修行者，却也还都是**凡胎，需要在这俗世生活。”
　　方外之人的生活确实离普通人有点距离，荀睿雅和夏宏坦诚他们从来没有想过和尚也要赚钱吃饭的问题，他们表示自己的世界观被重塑了。
　　不过在他们接受这一设定以后，他们都痛快地一口答应下了修心的邀约！进了公司他们就是管理层了，修心给的待遇也好，傻子才不干！
　　只是在挂断电话之前，荀睿雅想起了自己作为经纪人的职责询问了修心：“楚……啊，不对，现在该叫你修心了。你都能开公司了，那你还能演戏吗？我仔细想想本身圈子里也不是没有和尚啊！我知道的好几个武术指导都是僧人出身，早些年国内影业辉煌的时候也有不少僧人出现在大屏幕上。”
　　修心听言笑说：“我一力促成这公司也只是为了宣扬佛理，如果我的加入可以让一部作品的宣扬效果更好并无不可。”
　　“那太好了！”荀睿雅深感惊喜，并且不由地庆幸她之前对于修心退圈的谣言进行了冷处理，不然修心就真的要“被迫”退圈了。