少年反派之烦恼(89)

    封绍抬头看去，寺匾上书“净莲寺”三字，字迹略显模糊，但字形如行云流水。
    进还是不进？
    封绍踌躇之间，已有灰衣小沙弥快步迎了出来，合一道：“方丈请施主入寺说话。”
    闻言，封绍当即不再犹豫，全然当做试验，兵来将挡水来土掩，一甩袍袖阔步走上前去。
    
    第69章
    
    入了净莲寺，烟波浩渺，彷如步履波澜之上，一路走过去，引路的小沙弥已不知何时消失不见。封绍也不着急，只向后负了手，散着步子，看几眼水雾中模糊的寺景。
    远远的有琴声飘来，携着淡淡檀香，如丝如缕泠然作响，忽而流水淙淙忽而高山仰止。封绍循着琴声往前，只见云雾散开一角，露出两扇虚掩着的古朴木门，想必那方丈就在门后等着了。
    封绍推门进去，里面是间见方禅房，朴素无华，正中坐着个老僧，白眉宽额，宝相庄严。他道了一声“你来了”后，便一抖袍襟曲起一腿坐起身道：“来者是客，随意坐罢。”
    四周一片空旷，封绍只好盘腿坐在地板上。
    老僧抬头看了一眼封绍，问道：“你是何人？”
    这话听起来却有些颠三倒四了，不是他来找自己么，封绍一挑眉头，也不会与幻象计较，于是答道：“在下封绍。”
    “所来何事？”
    “锻心。”
    “你是何人？”
    “……”封绍沉默了一阵，不动声色的看着对面的老僧，难不成对方还能辨别身份？但从之前的幻象来看，除了攻心有术，幻象高明，但幻象本身并非那么聪明。
    大殿里面安静了，那老僧仍是慈和，封绍不语，他也不催。
    封绍盘腿坐着，想了一会儿，觉得勿需惊慌，缓缓答道：“求道之人。”
    老僧轻轻颔首，一挥袍袖道：“明日再来。”
    寻道证心这种事讲究缘法，封绍并不纠结，点点头站起来转身离开。刚出门便是一阵喧嚣迎面扑来，却是到了一条街头，回头再看，那古寺也消失不见了。
    封绍慢吞吞的走回醒来时的小院子，此时已是夕阳西下，不知不觉竟是过了一天。封白见他回来迟了也不觉得奇怪，并不多加问询，只拎了食盒进屋，边摆出饭菜边絮絮叨叨的说话。
    说了什么封绍也没留心，只默默看着他，并非仍痴迷幻象，而是在想，若这个人真是封白，两人就在这幻象里度过下去又如何呢？至于剧情、角色、魔道、山河社稷图，那也就不重要了，也不必机关算尽，步步为营，更不必提心吊胆了。
    每天都和在吕氏福地、在阴邪秘境中那样，无忧无虑。
    此念一起，封绍立时起了警觉，靠逃避来解决问题，是何等幼稚与无知。
    他忽然觉得这幻象里的人物或许布置得不够聪明相像，但某些捉心之处，却是挠得恰到好处，直戳人心中的弱点。
    封绍甩了甩头，独自坐在床边，两手覆于膝上，冷着脸等第二天到来。封白摆好饭菜，又像自说自话似的端来热水，服侍封绍睡下后便躺在了一侧。
    第二天封绍仍是在一片喧嚣中醒来，甫一睁开眼便看见封绍笑吟吟的对自己说道：“夫君，你醒了？”继而一男一女两名小娃唤着“爹爹”先后跑进来扑在床边。
    一切均同昨天、前天、前前天等一天一模一样。
    封绍走出门，街上的情景也没变，杂耍的艺人，兜售物件的小贩，连笑容都丝毫不差。继续漫无目的地往前，不出意外又走到了净莲寺门前。
    这回也不待小沙弥引导，封绍径自走了进去，寺内云雾如常，琴声延绵不绝。依旧是循着那琴声七拐八拐，推门走进那座不见全貌的禅房，也不用那老僧多话，封绍直接盘腿坐在地板上。
    老僧抬头，仍是面色无波的说道：“你来了。”
    封绍见他半晌没有下文，便径自问道：“何谓锻心？”
    老僧愣了一下答道：“锻除杂质，留心本真。”
    封绍点点头，回想了一入灵境以来，所经历的种种心念灵动，种种未曾留意到的念头都平铺眼前，叫他灵台澄澈，仿佛从未如此清晰的看到自己。于是接道：“见伪象，明真心。”
    老僧颔首思忖了一会儿，随手挥出一面水镜问道：“伪与真以何别？”
    水镜中出现的正是街头熙熙攘攘的一幕，人来人往各司其职，水波荡漾一阵，又浮现出昆仑仙境中的情形，灵气萦绕的山峦之间，白塔、道观隐隐相见，不时有穿着月白法袍的剑修御剑飞过……
    眨眼间，水镜又显现出另一处景致，叫封绍熟悉得有几分陌生。高楼广厦，车水马龙，百货公司的大楼巨屏上正播出一幕电影预告片，影片正是《山河社稷图》，片中红衣如烈火般的青城尊者正刀指面前的白衣男子……
    封绍望着水镜不知如何答话，他本是穿越到这个世界，别说这一幕幻象，连这个世界在他看来只是一部电影。那么除却他自身，整个世界都是伪象，与凡世众生自是不同。
    上一世他是封绍，年幼失怙，也曾有过事业追求，到底连求生都不能，死于遗传病。
    如今他也是封绍，此封绍非彼封绍，以昆仑为家，有师叔师伯师兄弟，有封白相伴，刻苦修行，若是分辨真伪，此封绍是真，还是彼封绍是真？
    不知辩证，封绍便也不知道如何回答。
    老僧也不强求，只让他回去细想，想好了再来。
    如能解除心惑，于修心有大益，封绍很懂这个道理，修好了心，于心境提升也是有大益。心境提升，不仅免受心魔之苦，在修途进阶的路上，也更为顺畅无阻。
    所以，封绍有心解惑，但一夜未眠，僵硬的躺在床上想了一整夜也未能想出什么头绪，唤他夫君的封白又推门进来了。而后一切与先前无异。
    封绍默默的看着，心中忽然有所悟。
    封白那小畜生绝无可能唤他作夫君，也不晓得烹饪什么菜肴，更无可能为他生儿诞女。
    但那又何妨，只要他是封白，是那个急色贪食，撒泼无赖缠着自己的小畜生，傻乎乎花光自己的灵炁来救他的蠢货，是那个临到死也只记得要干他的色中饿鬼……也就够了。
    封绍得承认自己喜欢他，哪怕知晓两人是对立面，他也是喜欢那个真正的封白，而非眼前这个假货，即使这个假货对他没有任何一点威胁，甚至温顺无比。
    但他不是真的封白。
    封绍心中一动：真伪如何分辨，在于我也。
    封绍自以为有所勘破，于是寻至净莲寺，向老僧道：“伪与真以我别之。我一念真，则谓之真，我一念伪，则谓之伪。”
    老僧叹气道：“此非正道，谓之我执。一切烦恼，皆由有我而起。若无我者，则一切皆无。执为有我，故曰我执。烦恼障品类众多，我执为根，生诸烦恼，若不执我，无烦恼故。”
    封绍虽是魔修，但一直以道修自处，道禅自有想通的地方，这话里的禅机他并非不明。不外是说，他固执的认为存在一个“能自在主宰的实我”。由于本来无我，却妄生执着，处处以我为中心衡量一切，便产生了种种烦恼。
    此处老僧既然这么说，未尽之意就是，世事真伪并不会由于封绍“我”的一念而更改，以此辩证真伪就是错的。
    这番话让他很生了一些触动，如果他放开我执去想，那么什么真，什么是伪呢？