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重生夜话(31)

作者：老草吃嫩牛 时间：2022-05-15 09:21 标签：种田文重生穿越时空

　　在个性上，你比别人想的多，那么牵扯就多，我不知道该从那里说起，是从你，还是从我。”
　　赵学军看着干爹，不知道他到底要说什么，老常看了一会他，终于失笑：“好吧，好吧，我们从这个国开始说吧，我先告诉你，为什么它不需要你。
　　我们华夏人，一直有一种说不清道不明的情绪，这种情绪是一种莫名的，骄傲的，高高在上的大国情绪。以前，我也一直在问。为什么，这个国家的人可以活的如此骄傲。
　　起先儿……是被八国联军欺负，接着被日本人欺负。甚至我们自己还互相糟蹋，如此落后，如此腐朽，到底，有什么可以骄傲的？
　　八国联军来的时候，咱叫他们洋鬼子，日本人来了后，咱们叫人家，日本鬼子。总之都是地位低下的鬼子。被欺负的再惨，再无奈，还是鄙视对方，有人说，那是华夏不屈的灵魂。叫我来说，那是我们来自血液里遗传过来的，我们人性上的，属于这个民族无法分割的某种东西，我称它为民族血统。我们遗传了祖先的骄傲。但是，却没遗传到祖先真正的精魄，我们有时候都不知道那骄傲到它从何而来，因何为傲。
　　到底，从那里说起呢？从法律说吧。我们华夏的第一部法律大典，称为“唐典”。它镌刻于石碑之上，有实物可考。虽然这部大典不能称为世界第一，可是，这部诞生于唐朝盛世的法律大典，当时对一个国家，对一个民族它的作用性是非常重要的，你可以想象，就在当年那个时候，无论是日本，朝鲜，还是越南，甚至更加遥远的国家，他们都远渡重洋，千里迢迢的来到我们这里。
　　那些外国人，学习我们的法律，我们的绘画，我们的文字，我们的技术。他们无限崇拜，崇拜到自己的东西都可以不要，就那样的，完整的将我们的文化以及艺术搬回了自己国家，封为神物，将之变成一个区分阶级的界限。我们的大国情绪，就是那个时候开始有的。秦皇汉武，唐朝盛世……骄傲，飞扬，积极，不羁，在那个时候，我们当然可以目空一切，因为那时候我们是第一。
　　不知道多少年过去了，世界在变，国家等级也在发生着变化。无法改变的是，我们依旧可以称为大国，即便是，我们被侵略，被占领，我们科技落后，我们止步不前。我们还是大国。为什么这么说呢？因为，这个民族我们拥有的财富真的是太多了。你知道莎士比亚吗？威廉·莎士比亚。”
　　赵学军点点头：“写罗密欧与朱丽叶那个。”
　　老常赞赏的笑笑，这个时代有几个十几岁的孩子，知道外面的世界，愿意去了解文学。赵学军知道已经很了不起了。真的，在这个时代，很了不起。
　　喝了口茶水，老常继续说着：“英格兰有了莎士比亚，于是整个英格兰就会为这位剧作家服务，他们给他修建故居，创造民间故事，建造纪念馆，修建大学，甚至设立学科。那个民族仿佛就是在为一个东西服务。为莎士比亚服务，并为他骄傲。
　　相同的事情，我们不可以。这些东西在咱这个国度，它不适用。我们拥有的比莎士比亚更加早的东西，甚至是戏剧我们都要早很多很多。这个国家很大，大到我们无法为某一样著名的权威去整体服务。好比绘画，一种绘画分：学习、观赏、品味。而画不是单纯的画，它又区分了山水、花鸟、人物、草虫、动物。我们再将这些东西分开，拿起笔，点在纸上画技也是多种的，设色、水墨、工笔、写意、界画、青绿。
　　有人画僧侣，有人画仕女，徐悲鸿，八大山人各有千秋。这里面随便拿出那一个，都了不得，放到国外，倒也适合一个城市，一个小民族为之而骄傲，为之而服务的了。
　　可是，放到华夏，这事儿不可能。这样的人太多了，无论是你去哪里，随意打开一个学科，就有无数的这样的伟人，站在历史与历史息息相关，推动着民族，乃至民族艺术前行。所以，八国联军来了，我们有傲骨，日本鬼子来了，我们依旧有傲骨。无论死多少人，总有个声音再告诉你，没啥了不起的，只是个过程，一切都不足为惧。”
　　赵学军一脑袋浆糊，完全不明白，自己这个干爹到底要干什么？上政治课吗？
　　有了话瘾干爹就不再去照顾赵学军到底能不能听的懂，他开始回忆，对这个十一岁的少年追忆起自己掩埋的过去。
　　“我出生在浙江，借曹公一言：虽系钟鼎之家，却亦是书香之族。老辈子的事儿，我就不说了，我跟你说我的父亲，其实有时候我觉得，你的性子应该是像我的父亲的。尤其是那双眼睛，第一次见到你，我觉得那里的光都是一样的。”
　　赵学军哑然，什么叫应该是像？
　　“我的父亲出生前，我的祖父梦到了一只鹿，那鹿白色，通身晶亮，自由自在，畅游于群山峻岭。他醒后，父亲便出生了。我的爷爷给他起了个名字，叫常鹿，小名六儿。
　　我父生来顽劣，不事生产，他那一辈子，所有的精神，都用来玩乐。常家六儿，为了一折懒画眉，会翻新院子，挖洞修渠，架设亭台。等到园子修建好了，他便招呼朋友，亲自执萧伴奏。曲散后，那园子父亲就会命人拆了。
　　他能花一年时间去做一件事，只为了听一首曲子。复原一种远古的味道。我祖父喜爱父亲，对这个幼子几乎就是百依百顺。很多人不明白，为什么祖父对这个幼子如此溺爱？祖父对此却也只有一个解释：常六是个明白人。
　　父亲是任性的，他的整个生命就是为了玩，以前我不懂，甚至我对他是小看的。一个人不事生产，只会糟蹋家业。后来，民国了，战争了，国破了。父亲把我带到了浙江乡下，亲自给我授课。他教的很多，懂得也很多，但是我却只学会造假。
　　我不教你造假，你不需要。军军，你需要的是接受我所明白的道理，学会像我父亲那般的活着，做个快乐的明白人。这种明白，并非是个人行为，而是一种，为国家，为民族留下什么的明白。有些东西不能丢了，一定要继承下去。这是一种活人必须要明白的了悟，千万别等着你就要死去了，才知道，你有很多事儿，没做，没去努力，而后悔。
　　多少年后，我才懂得父亲一生都在追求什么。他在追求的是欣赏这个世界，这个国家，这个民族。他一直致力于复原文化，一种寻根文化。
　　这个民族很大，包涵的东西很多，天文地理，宗教哲学。父亲喜爱把那些古老的东西弄明白了，复原了，告诉别人，什么是华夏最真的玩意。比如昆曲，比如建筑，比如艺术，比如追求，他知道自己天资所限，这辈子都无法超越古人。于是他就一辈子学会一个字‘玩’！作为人的一辈子，他真正的活着的。甚至我觉得，父亲的追求，是一般人无法达到的。我喜欢一首曲子，我想鉴赏它，我想品味它，我就要弄明白这首曲如何表现，才能呈现最完美的原始状态。华夏古代，所谓的大意境便是如此。
　　你想要什么？军军，我觉得，到现在你都无法明白你想要什么。也许再过几十年，我死了，你就懂了。今儿起，我会教你如何娶欣赏，如何去玩。生存在现世，它安稳平和，你的个性孤僻不适合与人交往。那么，就花一辈子的时间，给自己一个目标，去欣赏这个世界吧，欣赏我们这个民族，找到它存在的意义。了解了民族，其实也就是了解了自己，而你，不是一直也带着这个疑问吗？去快乐的活着，这也是我，对你的期盼。做人之前，先学会……玩！”
　　赵学军捂着胸口坐起来，看着老常：“干爹？怎么玩啊？我怎么不明白你的意思呢，要不这样，你再找个媳妇，生个弟弟给我，我看你怎么教他玩如何？”
　　老常笑笑：“你个死小子，还调侃起我了，除了你，我还能教给谁呢？我的妻子怀着身孕的时候，死去了。常六这一支到我这里算是断了，现在，我有些明白了，今后的国家会以发展经济为主。这个时代要腾飞的。
　　可是腾飞之余，也必然会产生一些负面的东西。比如，会没有归属感，幸福感，民族感，价值感。对于国家，人民会慢慢有了一种被管理的观念。但是，这种被动的观念对民族的发展并非是好的。一个民族的兴旺体现不在经济，而在于文化。失去文化个性，民族个性的民族，民族的整体幸福感就会滑坡。这话并不是吓人，也许你现在不懂，可是快速的时间飞过，十五年后，军军，你就会懂了……”

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